Унинский район Кировской области

В нашем районе в современных его границах до начала политики сселения так называемых “неперспективных” деревень, укрупнения хозяйств и районов насчитывалось 275 населенных пунктов, кроме райцентра. По документам Унинского районного архива, старым картам, опросам старожилов и материалам краеведов установлены названия исчезнувших деревень. Населенные пункты во избежание путаницы перечислены в современных границах территорий сельских округов. Действующие населенные пункты выделены жирным шрифтом. На первом месте в списке населенных пунктов названы центры сельских округов.



 д. Астрахань (Первая Астрахань, Вторая Астрахань), Ленинцы, Петровка, Пашки, Сибирь (Верхняя Сибирь, Нижняя Сибирь), Слудка,  Чугай, Шишкинцы, Шулепы.



д.Барашки, Антипинцы, Бормоты, Малое Боровлино, Большое Боровлино, Бухарцы, Выселок Андреевский, Кабаново, Каменное, Кулебы, Куприно,  Кутели, Лобачи, Большие Лукинцы, Малые Лукинцы, Моки, Никошные, Осиновица, Большой Полом, Пригари, Самары, Саратово, Большие Сегаи, Малые Сегаи,  Сидорята, Тоскуи. 



д.Булатовцы (Большие Булатовцы), Абакшин Починок, Агаповцы, Бельтюги, лесоучасток Бельтюги, Быки,   Ермаки, Захаровцы, Игнатьевцы,  Большая Корча, Малая Корча, Нестерята (Малые Булатовцы), Полянцы, Худышинцы, Чечёры.



Село Елгань. Деревни: Балобанцы, Безумы, Белоглинцы, Бродники, Буты, Деминцы, Забегаи, Кобели, Коровки, Коробы, Кузинцы, Липинцы, Митёнки, Пахомово, Плетни,  Поповцы (Шишкари), Преснецы, Саврасы,   Семешинцы, Спудное, Тараканы, Телятник (Телетяна), Токари,  Халевинцы.



д.Канахинцы, Бороны (Северная), Бушмели, Говязёнки, Давыдёнки, Костоломы, Коркинцы,  Малое Куприно, Большое Куприно, Пермяки, Попцы,Сандалы,  Свиньи (Береговая), Малые Танаи, Большое Танаи, Четверики,  Чучкалы.



д.Князево, Андык, Бармаши, Выползово, Гольцы, Елда, Лумпун,   Наймушино, Юбери.



д.Большое Комарово, Новое Комарово, Малое Комарово, Антропы, Быково, Голодное, Горбуны, Еремята, Лапти, Мартелы,  Муравейник, Верхние Мысы, Нижние Мысы, Непряхи,  Полянцы, Сосновка, Спрыги, Чуваши, Шарапы.



д.Малый Полом, Афанасьевцы, Багеи, Вороны,  Зематы, Колоты, Кропачи, Крутиха, Лысково, Маги,  Мурызы, Онохи Орехи, Сектаны, Суворовцы, Рыбачки, Телицыно.



Село Порез. Деревни: Багрыши,  Вороносельцы, Деминцы, Заболотное, Зубки, Верхние Казанцы, Нижние Казанцы, Верхняя Керзя, Нижняя Керзя, Кокуево,  Лебеди, Лукинцы, Меньшики, Наботелы, Русский Порез, Удмурт-Порез,  Пушкари, Раменье,  Трушата, Хомяки,  Чуданы, Малое Шихово, Большое Шихово.



Село Сардык. Деревни:  Антоновцы, Братухи, Злобинцы, Средняя Возжея, Нижняя Возжея,  Даньки, Дериши, Кандаки,  Красный май (Красномай), Кузёнки, Кулигинцы, Лохинцы, Новая деревня,  Малое Палкино, Большое Палкино, Платуны, Рябиновцы, Сардык, Синцы, Слеповцы (поселок Родина),  Нижние Сморкалы, Верхние Сморкалы, Сухоты, Филинцы.



д.Удмурт-Сурвай, Балмаж, Бельтюги, Бурлакинцы, Головки, Большой Кочиж, Малый Кочиж,  Отбегаловцы,  Парон, Пермяки,   Русский Сурвай (Восточный Сурвай, Западный Сурвай), Чузинцы, Шусты, Щины, Юбери (Юберка).



Село Сосновка, село Верхолемье. Деревни: Александровцы,  Бабкино, Барабаны, Борисовцы (Дыряна),  Бортники,  д. Были, Бычёнки,  Ванькинцы,  Веселки, Гагары,  Дебы, Калининцы, Кашарино,  Луконинцы, Мокрушата, Мусихи, Пойловцы, Пустая,  Русские,  Спуск, Сосново,  Харенки,  Большие Шабалы, Малые Шабалы, Шатуны, Шубное,  Щербаки.



Деревни: Алыповцы, Бродники, Борисовцы, Гожни, Дожжи,   Большая Дуброва, Малая Дуброва, Захаровцы,  Заякинцы, Иносветы, Караваевцы, Карачи, Ключи,  Козлы, Кокоры,Коньга, Котеги, Кроты, Крыжи,  Лашуки,  Малиновка, Максёнки,   Мыс, Никулята, Новожилы,  Пазял, Пестери, Пислеги, Севастьяновцы, Святица, Русские Тимши,   Удмурт-Тимши, Урай, Малые Уни, Старые Уни, Юрловцы, Ярань.



Село Уть. Деревни: Агафоново, Бекельдино, Гладкая, Зотково, Каменная, Карачи, Кленовое, Клушино,  хутор Колотовка, Леденцово,  Мамоново, Марковцы,  Отхожие (Малое Леденцово), Степная, Сушник, Трофимёнки.

ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ

 

1.     Бельтюков, Н. В поисках места хорошего : рассказ Василия Ефимовича Кудрина / Н. Бельтюков // Сел. труженик. - [Уни], 1984. - 6 дек. - С. 4.

2.     Бельтюков, Н. Наш род / Н. Бельтюков // Сел. труженик. - [Уни], 1984. - 25 дек. - С. 4.

3.     Бельтюков, Н. О Кокорах / Н. Бельтюков // Сел. труженик. - [Уни], 1984. - 25 дек. - С. 4.

4.     Бельтюков, Н. Коротко о прошлом района / Н. Бельтюков // Сел. труженик. - [Уни], 1989. - 21 нояб. - С. 2.

5.     Бельтюков, Н. Елгань / Н. Бельтюков. - Уни, 1991. - 38 с. : ил. - (из сер. «Малая родина»).

6.     Бельтюков, Н. Деревня Телицыно : основатели и хозяева / Н. Бельтюков // Сел. труженик. - [Уни], 1991. - 22 июня. - С. 2.

7.     Бельтюков, Н. Кратко о деревнях / Н. Бельтюков // Сел. труженик. - [Уни], 1991. - 20 июля. - С. 2.

8.     Бельтюков, Н. Мартелам в мае - 125 / Н. Бельтюков // Сел. труженик. - [Уни], 1992. - 30 янв. - С. 2.

9.     Бельтюков, Н. С юбилеем 100-летием, село Верхолемье / Н. Бельтюков // Сел. труженик. - [Уни], 1992. - 20 июня. - С. 2.

10. Бельтюков, Н. Старообрядцы / Н. Бельтюков // Сел. труженик. - [Уни], 1992.  29 февр. - С. 2.

11. Бельтюков, Н. Сосновка - село на речке Святице / Н. Бельтюков // Сел. труженик. - [Уни], 1993. - 1 июня.  - С. 2.

12. Бельтюков, Н. Сардыку - 130 лет / Н. Бельтюков. - Уни, 1992. - 55 с. :    

     ил. (из сер. «Малая родина»).

13. Бельтюков, Н. Порез / Н. Бельтюков. - Уни, 1995. - 79 с. : ил. - (из сер. «Малая родина»).

14. Бельтюков, Н. Деревня хлеборобов, мастеровых и воинов. - Альбом «История Унинского района № 2». - С. 6. - Унинская центральная библиотека.

15. Будина, Е. Деревня моя... / Е. Будина // Сел. труженик. - [Уни], 2008. - 3 июля.  - С. 2.

16. Буркова, Н. А. Осиротели липы, заилел родник / Н. А. Буркова // Сел. труженик. - [Уни], 1989. - 17 июня.  - С. 4.

17. Васильевых, В. Деревня моя Сухотинская / В. Васильевых. - Нолинск, 1997. - 59 с.

18. Виноградов, О. Селу Елгань - 225 лет / О. Виноградов // Вят. край. - 1993. - 14 мая. - С. 8

19. Виноградов, О. Село Уть / О. Виноградов // Вят. край. - 1991. - 14 нояб. - С. 8.

 

20. Волости и важнейшие селения Европейской России. Вып. 6. - СПб, 1885.

21. Вятская епархия : историко-географическое статистическое  описание. - Вятка : издание Вятских епархиальных ведомостей, 1912.

 

22. Вятская речь. - 1913. - 27 авг.

 

23. Вятские губернские ведомости. - 1875. - № 77.

24. Глазов (Обжорин), Д. Были прошлого. Альбом № 2 «История Унинского района». - С. 52. - Унинская центральная библиотека

25. Гоголева, В. Не забывается деревня родная / В. Гоголева // Сел. труженик. - [Уни], 1992.

26. Государственный архив  Кировской области Ф. 176. ОП. 8. ЕД ХР. 52. Л. 345.

 

27. Государственный архив  Кировской области Ф. 1404. ОП. 1. Д. 5. Л. 251.

 

28. Дряхлов, П. Заметки о селе Унинском / П. Дряхлов // Вят. губерн. ведомости. - 1865. - № 13.

29. Егорова, Э. Деревня Быки : рассказ Марии Петровны Орловой / Э. Егорова // Сел. труженик. - [Уни], 1996. - 10 сент. - С. 2.

30. Егорова, Э. Севастьяновцы / Э. Егорова // Сел. труженик. - [Уни], 1998. - 10 марта. - С. 2.

31. Жулдыбин, В. Деревня моя... / В. Жулдыбин  // Сел. труженик. - [Уни], 1996. - 1 окт. - С. 2.

 

32. Журналы Глазовского уездного земского Собрания 36 очередной сессии. - Вятка, 1903. - С. 96-97.

33. Журналы Глазовского уездного земского Собрания 45 очередной сессии. - Вятка, 1912. - С. 78, 443.

34. Журналы Глазовского уездного земского Собрания 46 очередной сессии. - Вятка, 1913. - С. 244.

35. Журналы Глазовского уездного земского Собрания 47 очередной сессии. - Вятка, 1914. - С. 55-56.

36. Журналы Глазовского уездного земского Собрания 48 очередной сессии. - Вятка, 1914.

37. Известия Глазовского Совета и КД. - 1918. - 11 июля.

38. Казакова, Г. О починке Чучкаловском // Сел. труженик. - [Уни], 1995. - 19 июня. - С. 3 - 4.

39. Казакова, Г. Любовь и память пусть тревожат душу / Г. Казакова // Сел. труженик. - [Уни], 1997. - 8 апр. - С. 2.

40. Казакова, Г. Жили - были Костоломы / Г. Казакова // Сел. труженик. - [Уни], 1997. - 19 июня. - С. 3 - 4.

41. Казакова, Г. Праздников земляков / Г. Казакова // Сел. труженик. - [Уни], 1997. - 14 авг. - С. 2.

42. Казакова, Г. Деревня Леденцово и ее жители / Г. Казакова // Сел. труженик. - [Уни], 1999. - 28 сент. - С. 4.

43. Кировская область : административно- территориальное деление. - Киров: Волго - Вят. кн. изд-во, 1978. - 424 с.

44. Колотов, П. О Мартелах / П. Колотов // Сел. труженик. - [Уни], 1992. - 1 окт. - С. 4.

45. Куковякин, С. Земская медицина в Вятской губернии / С. Куковякин. Киров, 1996. - С. 150-151.

46. Лимонова, А. Что я знаю о своей деревне / А. Лимонова // Сел. труженик. - [Уни], 1991. - 19 окт. - С. 4.

 

47. Липина, Т. Г. В черничном краю / Т. Г. Липина // Сел. труженик. - [Уни], 1994. - 22 дек. - С. 3.

48. Логинова, К. Ключи / К. Логинова // Сел. труженик. - [Уни], 2000. - 27 янв - С. 4.

49.Логинова, К. Н. По материалам краеведа Н. Ф. Бельтюкова

50.Ложкина, М. Деревня Чечеры : прошлое и настоящее / М. Ложкина

     // Сел. труженик. - [Уни], 1994. - 5 июля - С. 2.

51.Ложкина, М. О деревне Коркинцы и ее жителях / М. Ложкина // Сел.

     труженик. - [Уни], 1993. - 5 июня - С. 4.

52.Ложкина, М. Из большой деревни в малую уж некому  ходить / М.

     Ложкина // Сел. труженик. - [Уни], 1994. - 9 июля - С. 2.

53.Морилов, В. Деревня - счастье юности, боль сердца / В. Морилов

     // Сел. труженик. - [Уни], 1998. - 8 окт. - С. 2.

54.Найушин, И. Стройно жизнь колхозная текла / И. Наймушин // Сел.

     труженик. - [Уни], 1990. - 6 янв. - С. 2.

55.Наймушин, С. Основались у речки Андык / С. Наймушин // Сел.

     труженик. - [Уни], 1993. - 11 февр. - С. 2.

56.Наймушин, А. Тернистый путь : 30 лет КДП «Совхоз  «Малополом- 

     ский» / А. Наймушин. - Малый Полом, 1996. - 63 с. : ил.

57.Народное образование в Глазовском уезде со времени введения

     земских учреждений по 1901 год. - Вятка, 1903. - С. 102-103; 114-115.

58.Настольная книга о церквях и духовенстве Вятской губернии. - Вятка,

     1908.

59.Останин, Л. Работать тогда любили / Л. Останин  // Сел. труженик. -

     [Уни], 1993. - 4 нояб. - С. 2.

60.Останин, Л. Сандалы вы мои, Сандалы / Л. Останин // Сел. труженик. -

     [Уни], 1994. - 15 дек. - С. 2.

61.Останин, Л. Деревня была на славе / Л. Останин // Сел. труженик. -

     [Уни], 1994. - 17 марта. - С. 4.

62.Останин, Л. От ТОЗа к колхозу / Л. Останин // Сел. труженик. - [Уни],

     1995. - 19 сент. - С. 2.

63.Останин, Л. Там жили люди мастеровые / Л. Останин // Сел. труженик.

     - [Уни], 1996. - 26 сент. - С. 2.

64.Падерина, Н. Была такая деревня / Н. Падерина, Н. Бельтюков // Сел.

     труженик. - [Уни], 1994. - 28 июля. - С. 3.

65.Падерина, Н. Плач по умирающей деревне / Н. Падерина // Сел.

     труженик. - [Уни], 1998. - 28 мая - С. 2.

66.Падерина, Н. Там пенятся ромашки по полям / Н. Падерина // Сел.

     труженик. - [Уни], 1998. - 28 мая - С. 2.

67.Пластинина, Т. Уть : краевед. сб. / Т. Пластинина. - Уни, 1997. - С. 39 -

     44.

68.По краеведческим метериалам Барашковской сельской библиотеки

 

69.По краеведческим материалам Комаровской сельской библиотеки

70.По краеведческим материалам Малиновской неполной средней школы

71. По краеведческим материалам Унинской центральной библиотеки

72. По краеведческим материалам Утинской сельской библиотеки

 

73. Подворная опись. Глазовский уезд : материалы по статистике Вятской губернии. Т. 8. Ч. 2. - Вятка, 1892.

74.Постановление ВЦИК РСФСР от 10 июня 1929г. // Сел. труженик. -

     [Уни], 1996. - 3 окт. - С. 1.

 

75.Район : сегодня и завтра // Сел. труженик. - [Уни], 1989. - 25 мая. - С. 2.

76.Районы Кировской области. - Киров, 1937.

77.Рева, Б. Пьяная Степь / Б. Рева  // Сел. труженик. - [Уни], 1971. - 6

     июля.- С. 2.

78.Рева, Б. Унинской школе - 135 лет / Б. Рева // Сел. труженик. - [Уни],

     1978. - 30 сент. - С. 2-3.

79.Рева, Б. Документы и легенда о возникновении деревни Урай / Б. Рева    

     // Сел. труженик. - [Уни], 1979. - 11 дек. - С. 3.

80.Рева, Б. У истоков деревень Ярань и Кроты / Б. Рева // Сел. труженик. -

     [Уни], 1980. - 18 окт. - С. 4.

81.Решение бюро РК ВКП (б) от 29 декабря 1931года.

82.Решение райисполкома № 56 от 7 марта 1959 года.

 

83.Решение Кировского облисполкома от 14.09.1965г. // Сел. труженик. -

     [Уни], 1989.  

 

84.Россия. Полное географическое описание Отечества : настольная книга.

     Т. 5. / под ред. П. П. Семенова - Тяньшанского. - СПб, 1914. - С. 550.

 

85.Сообщение окружной избирательной комиссии по результатам

     выборов народного депутата РСФСР по Зуевскому территориальному

     округу № 450 // Сел. труженик. - [Уни], 1990. - 20 марта. - С. 1.

 

86.Списки населенных мест по районам Кировской области на 1.01.1950г.,

     подготовленный ГАКО. Унинский район // Киров. правда. - 1997. - 17

     июля. - С. 2.

87.Стародумова, З.  В памяти горькой / З. Стародумова // Сел. труженик. -

     [Уни], 1995. - 1 авг. - С. 4.

88.Суслова, С. Свидание с родиной / С. Суслова // Сел. труженик. - [Уни],

     1998. - 23 июня. - С. 4.

89.Унинский районный архив. Историческая справка к фонду № 4.

90.Унинский районный архив. Историческая справка к фонду № 5.

91.Унинский районный архив. Историческая справка к фонду № 7.

92.Унинский районный архив. Историческая справка к фонду № 8.

93.Унинский районный архив. Историческая справка к фонду № 12.

94.Унинский районный архив. Историческая справка к фонду № 14.

95.Унинский районный архив. Историческая справка к фонду № 86, 10,

     11.

96.Унинский районный архив. Историческая справка к фонду № 85, 90.

97.Унинский район : история и современность / ред. и сост. Л. И.

      Шулятьев; отв. за выпуск П. М. Полянцев. - Киров, 2004. - 156 с.

98.Ушакова, Т. Поляны земляничные, грибные перелески / Т. Ушакова

      // Сел. труженик. - [Уни], 1991. - 25 июля. - С. 2.

 

99.Цифры и факты юбилейного 1979 года // Сел. труженик. - [Уни], 1980.

       -1 янв. - С. 3.

100.Шулепов. Н. Унинский район в прошлом / Н. Шулепов // Сел.

       труженик. - [Уни], 1978. - 2 марта. - С. 2. ; 11марта. - С. 2.

101.Шулепова, Т. В Мурызах била жизнь ключом / Т. Шулепова //  Сел.

       труженик. - [Уни], 2006. - 3 окт. - С. 6.

102.Шулепова, Т. В сердце живет по деревне тоска / Т. Шулепова // Сел.

       труженик. - [Уни], 2008. - 21 июня - С. 6.

         Историю унинских сел и деревень собирали по крупицам библиотекари сельских библиотек: Копысова Г. И., Ветошкина М. В. (Порезская  библиотека им. В. Г. Шумихина), Булдакова А. В. (Сосновская), Балобанова Н. А. (Елганская), Золотарева Г. А. (Сибирская), Смердова Г. М. (Сардыкская библиотека им. Ф. Ф. Павленкова), Шабалина Е. В. (Чувашовская), Будина М. С. (Астраханская), Вавилова А. А. (Булатовская), Бакаева З. М (Князевская), Свечникова О. Е. (Сурвайская), Кулябина Т. Н. (Барашковская), Поскребышева Т. М. (Комаровская), Обжорина Ж. Е. (Утинская), Кузнецова Р. В. (Малополомская), Окишева Г. С. (Дубровская), Наговицына Е. В. (Малиновская), Жуйкова Л. А. (Канахинская), Мокрушина М. А. (Верхолемская), Титова Г. А (Ключинская).

         Большую поисковую работу провели члены клуба «Малая родина»:

• Логинова Клавдия Николаевна (по Сурвайскому сельскому Совету)
• Кочкина Эмилия Ивановна (по Булатовскому сельскому Совету)
• Кряжевских Нина Николаевна (по Утинскому сельскому Совету).

Оказали помощь в работе по восстановлению истории отдельных деревень: Васильевых В. В., Демидова О. П., Пантелеева Ю. И., Былева С.В., Егорова Э. А., Кокорин Г. В., Шулепова Т. А.

При подготовке материала были использованы публикации по истории деревень в районной газете «Сельский труженик».

         Особая благодарность Клюкиной Татьяне Петровне - заведующей  районным архивом администрации Унинского муниципального района, оказавшей огромную помощь в уточнении  фактов и дат.

         Материал систематизирован специалистом по средствам массовой информации и связям с общественностью администрации Унинского муниципального района Падериной Ниной Николаевной.

         Компьютерный набор выполнен заведующей методико-библиографическим отделом Унинской центральной библиотеки Шулеповой Татьяной Аркадьевной, директором МУК «Унинское МБО» Масленниковой Любовь Николаевной.

 

д. Парон ( Паронская) - 38 дворов, 170 жителей

         Деревня расположена на одном из высоких мест в районе. По преданию первым в эти места пришел Григорий Никонович Логинов примерно в 1800 году. Позднее поселились Орловы, Лопатины, Тимофеевы, Ивановы, Мускины. Деревня удмуртская. Место для поселения было выбрано удачно. Около деревни простирались девственные леса (Сунская дача), из-под горы били три мощных ключа, которые обеспечивали деревню водой.

         В сторону деревни Ключи на довольно ровном месте бил еще один мощный ключ, который носил название Зеч ошмес - Большой ключ. Жители деревни Изгурт (Каменная деревня) - русское название Ключи - решили захватить землю около Большого ключа. Но успели пропахать только одну борозду. На защиту своих земель подоспели жители деревни Логинова. Произошло столкновение. Паронские удмурты  дрались пареными ивовыми  сплетенными прутьями, из-за чего и получили название «Парон». А, поле, где происходили эти события, сохранило название Изгурт гырем (где пахали изгуртовцы).

         Основным занятием жителей было землепашество, пчеловодство. В 1930-е годы были раскулачены семьи Логиновых, Ивановых, Орловых.

         Мартын Иванович Логинов 25 лет прослужил в царской армии, брал с Суворовым Измаил. После службы жил в д. Парон.

         Всем унинцам известен подвиг Ивана Александровича Снегирева.

6 декабря 1943 года у д. Мошарино Кировоградской области он закрыл своим телом амбразуру вражеского дзота.

         Одной из основных причин угасания деревни стали плохие дороги. В настоящее время в деревне никто не живет. Последними из нее уехала семья Тимофеева Николая  Григорьевича.

*Записано со слов Логиновой Клавдии Николаевны,

1936 г.р., уроженки д. У. Сурвай

д. Пермяки - 19 дворов, 64 жителя

         Деревня стояла на берегу речки Лумпун. Старожилы говорили, что первыми здесь основали жилье татары. Фамилии коренных жителей: Девятьяровы, Пермяковы, Калинины, Бельтюговы. Позднее появились Садаковы, Ничунаевы.

         До войны в деревне насчитывалось более 30 домов. Народ жил работящий, почти каждый мужчина - отличный плотник. В зимнее время,

свободное от полевых работ, мужчины строили мосты в округе.

         Земли в колхозе было немного - 350 гектаров. Обрабатывали ее сами, поля пропалывали по два раза в течение лета. Деревня стала распадаться после войны. Последняя семья покинула деревню в 1987 году.

*Записано со слов Садакова Алексея Павловича, 1936 г.р.,

Девятьярова Николая Ивановича, 1937г.р., жителей

д. Пермяки

         Деревня  снята с регистрации решением Унинского райисполкома № 17 от 19 января 1989 года. Решением Кировского облисполкома № 343 от 10 июля 1989 года. Восстановлена решением Областной Думы № 8 / 67 от 21. 12. 1994 года.

д. Русский Сурвай (Русский Сырвай, Большесырвайская) - 46 дворов, 164 жителя

         Деревня находилась в пяти километрах от У-Сурвая за некогда девственным лесом. Из-за этого леса, по свидетельствам старожилов, была тяжба между удмуртской и русской деревнями. В результате деревня Русский Сурвай получила от жителей У-Сурвая  название Тягун, которое было в ходу до самой ликвидации деревни. А лес примерно посередине был разделен жердями вплоть до 1960-х годов.

*Записано со слов Логиновой Клавдии Николаевны, 1936 г.р., уроженки д. У. Сурвай

         Русско-Сурвайский сельский  Совет образован в 1924 году. Центром       была деревня Русский Сурвай.

         При образовании Русско-Сурвайского сельского Совета в него вошли деревни: Западный Сурвай, Восточный Сурвай, Большой Кочиж, Малый Кочиж, Парон, Балмаж, Чузинцы, Пермяки, Савинцы, Щины, Головки, Удмурт-Сурвай. В 1950 году в состав сельского Совета вошли такие деревни: Отбегаловцы, Бельтюги, Шусты переданные из Сосновского сельского Совета [93].

         В Русском Сурвае было две параллельные деревни: Восток-Сурвай и Запад-Сурвай. Между ними проходила речка Сурвайка. Деревни были объединены решением Кировского облисполкома от 2 сентября 1963 года. Деревня стала называться Сурвай.

          Сельский Совет, почта, медпункт располагались в одном здании, построенном, по-видимому, при Советской  власти. Недалеко располагались клуб и магазин. Все это находилось на конце деревни Западный Сурвай.

         В начале 1950-х годов две деревни объединились в один колхоз. Позднее в него вошли несколько деревень. Председателем укрупненного колхоза «Луч коммунизма» стала Анна Яковлевна Шестакова. Колхоз был в числе передовых по производству сельскохозяйственной продукции и по уровню культурно-массовой работы. С 1948 года в деревне на базе начальной школы стала работать школа-семилетка.

         Не смотря на то, что деревня была включена в перечень перспективных населенных пунктов района, она все-таки исчезла. Последними из деревни уехали семьи Девятьяровых и Аникиных в 1985 году.

*Записано со слов Логиновой Клавдии Николаевны, 1936 г.р., уроженки д. У. Сурвай

Использованы воспоминания Помеловой Зои Михайловны, 1935 г.р.

         Деревня ликвидировалась в период 1992-1994 годов (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 787, л. 19). Снята с регистрации постановлением Кировской областной Думы № 8/ 67 от 21. 12. 1994 года.

д. Савинцы (Штаненки) - 19 дворов, 82 жителя

         Деревня была расположена к северо-западу от Сурвая в двух километрах от нее. Деревня была односторонняя, напротив каждого дома располагалась усадьба с амбарами. Усадьбы носили название «нижник» (находились на пологом склоне). Преобладали фамилии Бабошины  и Шуклины. Деревня была дружная, «сор из избы» не выносили, все проблемы решали сами. Активным сторонником Советской власти был Лысков Григорий Михайлович. Он возглавлял сельхозартель «Савинскую». Позднее она вошла в состав колхоза «Дружба».

         Прославились своей работой животноводки Анна Андреевна Бабошина и Юлия Алексеевна Бабошина. Они награждены орденом Трудового Красного Знамени.

         После войны стали уезжать из деревни люди. Последними деревню покинули Леонид Григорьевич Симонов и Алексей Яковлевич Аникин.

*Записано со слов Логиновой Клавдии Николаевны, 1936 г.р. уроженки д. У. Сурвай

Использованы воспоминания Симонова Леонида Григорьевича, 1937 г.р., уроженца д. Савинцы

         Деревня ликвидировалась в 1980 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 428, л. 83).

 

д. Чузинцы (Чуза, Шмаки) - 12 дворов, 38 жителей

         Деревня в одну улицу располагалась в ровном чистом поле. До революции в деревне насчитывалось 38 домов с числом жителей 267. Народ жил дружно. Когда организовался колхоз «Серп и молот», практически все сразу вступили в него. Репрессированных и раскулаченных в деревне не было. Колхоз считался  в передовых по району. С первых дней организации колхоза, очень активно шло строительство. Приобрели двигатель, который приводил в движение мельницу, пилораму, молотилку. В центре деревни  был установлен ветряной двигатель. В 1938 году деревня уже освещалась электричеством от собственной электростанции, которая работала на топливе.

Интересно, что в деревне были установлены «Майские ворота», оформленные портретами В. И. Ленина, С. М. Кирова и И. В. Сталина.

         Первым председателем колхоза был Алыпов Петр Николаевич. После пожара в 1940 году деревня пошла на убыль. Последней жительницей была Алыпова Тамара Афанасьевна.  Деревня перестала существовать в 1962 году. Основные фамилии  в деревне - Шмаковы, Алыповы.

*Записано со слов Алыповой Зинаиды Ильиничны, 1921 г.р.,

Алыповой Тамары Афанасьевны, 1929 г.р., жительниц

д. Чузинцы

         Деревня ликвидировалась в 1966 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 201, л.82).

                                     

д. Шусты - 13 дворов, 41 житель

         Деревня находилась недалеко от д. Быки на пригорке. Внизу протекала небольшая речушка. Фамилии жителей - Бурковы, Банниковы. Деревня относилась сначала к Сосновскому сельскому Совету, а в начале 1950-х годов ее передали в состав Р-Сурвайского сельского Совета. Сельхозартель называлась «Шустовская». Хотя люди были работящие, деревня была не богатой. До войны Шусты горели, и это привело к еще большей бедности.

         Деревня Шусты - родина Петра Елизаровича Буркова, который длительное время возглавлял колхоз «Заря» и запомнился как опытный и мудрый руководитель.

*Записано со слов Логиновой Клавдии Николаевны, 1936 г.р.,уроженки д. У. Сурвай

         Деревня ликвидировалась в 1967 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 219, л.74).

 

д. Щины (Штыны, починок Сергинский) - 19 дворов, 59 жителей

         Самая северная деревня в Унинском районе. До революции в деревне насчитывалось 35 дворов, 163 жителя. Было 12 семей, которых относили к богатым, остальные хозяйства считались  средними.

         Непросто далось жителям деревни становление Советской власти: кое-кто ее поддерживал, кто-то был против, и возникали между ними конфликты. Образованный колхоз носил название «Серп». Школы в деревне не было, учиться ходили за 2 километра в Верхнюю Талицу (Фаленский район). Там учили до 4 классов, а желающие учиться дальше ходили в  Уни. Магазина в деревне тоже не было. С укрупнением колхозов перспективы в деревне не стало, и люди вынуждены были покинуть родную деревню. Многие уехали в Фаленский район. Последним покинул деревню Егор Захарович Попцов.

*Записано со слов Симонова Леонида Григорьевича, 1937 г.р., жителя д. Щины

Деревня ликвидировалась в 1969 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 249, л.37).

 

д. Юберька (Юберята, Малый Кочиж)

         Деревня была небольшая, до 12 домов. Находилась она в 1-2 километрах от д. Кочиж. В деревне жили русские и удмурты. В каждом доме занимались каким-нибудь промыслом. Были свои шерстобиты, портные, уходили из некоторых домов на заработки в слободской уезд. Деревня была

небогатая, иногда люди ходили в другие деревни «сбирать», т.е. нищенствовали.

         Название деревни, вероятнее всего, переводится, как «скворец». Деревня перестала существовать к 1955 году.

*Записано со слов Логиновой Клавдии Николаевны, 1936 г.р.,уроженки д. У. Сурвай

д. Малые Уни (Малоунинцы, Под старым кладбищем) - 22 двора, 84 жителя

         Деревня Малые Уни находится недалеко от поселка Уни. Расположена она  на берегу реки Лумпун. Деревня удмуртская. Как утверждают старожилы, удмурты переселились из Уней и назвали свою деревню так же, добавив только слово Малые.

         Деревня имеет еще одно название - Под старым кладбищем. И это соответствует действительности. Деревня находилась за Шаймами, на этом месте хоронили удмуртов. Деревня Малые Уни никогда не была большой - 24 хозяйства. Занимались жители деревни земледелием и животноводством. Свести концы с концами было не просто, поэтому один из жителей деревни, а именно Андрей Васильевич Орлов, решил заняться изготовлением красного кирпича. В первое время всю работу выполняли вручную. Потом приобрели пресс. Из кирпича своего производства построены в деревне кирпичные дома, которые стоят и сегодня.

         В начале 1930-х годов организовалась  сельхозартель «Малые Уни», которая имела всего 139 гектаров земли. Благодаря кропотливой работе, урожайность доходила до 26 центнеров с гектара [59].

         В настоящее время в д. Малые Уни осталось 3 дома, проживает 4 человека.

д. Мыс ( починок Махневский) - 18 дворов, 87 жителей

         Деревня была небольшая. До революции в ней насчитывалось чуть более 20 домов, проживали 140 человек. Обрабатывали землю, разводили  домашний скот, лапти плели и корзины, торговали куделью и уходили на заработки в другие волости Глазовского уезда. Колхоз образовался в 1932 году  и получил название «Советский работник». Первым председателем колхоза был Малых Гавриил Дмитриевич. Перед войной в деревне было 22 дома, в это  время люди стали уезжать. В  1946 году приехали 9 семей удмуртов из Юкаменского района. Они очень хорошо делали сани, телеги, а также посуду. С приезжими жили дружно, весело. В деревне работала кузница. Жили неплохо, но люди все-таки стали уезжать. И сейчас в деревне остался один дом, проживает три человека.

                            *Записано со слов Зыкина Семена Терентьевича, 1931 г.р., уроженца д. Мыс

 

д. Никулята (починок Никулинский) - 34 двора, 130 жителей

         Почти все коренные жители носили фамилию Никулины. А поскольку и первоначальное название деревни - починок Никулинский, можно предположить, что деревня основана Никулиными. Самый первый житель построил свой дом  очень близко к реке Лумпун. Весной дом затопило, и пришлось ставить его выше. С этого и началась деревня.

         Деревня была маленькая. К концу XIX века в ней насчитывалось всего 11 домов, проживало 65 человек.

         В годы НЭПа в Никулятах был основан чугунолитейный завод. Основателями его стали Кузьма Андреевич и Иван Андреевич Девятых. С разрешения Унинского волисполкома в деревне были построены заводские корпуса, поставлена небольшая электростанция, от которой освещались и заводские помещения, и крестьянские дома. В начале 1930-х годов завод был передан в собственность райпромкомбината и в его составе находился до 1960-х годов. Было налажено в Никулятах и кирпичное производство, и мебельное. Райпромкомбинат выпускал молотилки и веялки, изготовлял и продавал пиломатериал.

         Сегодня в Никулятах ничто не напоминает о том, что когда-то здесь  так хорошо была развита местная промышленность. В настоящее время в деревне осталось 18 домов, проживает 45 жителей [71].

 

д. Пестери (починок Пестеревский, Старково) - 10 дворов, 33 жителя

         Деревня находилась около пруда, недалеко протекала речка Яранка. Свое название - Старково, деревня получила, вероятно, по фамилии основателей деревни. Позднее ее переименовали в Пестери. Старожилы прозвали так деревню из-за того, что один мужик повесил пестерь на березу. С тех пор и пошло «Пестери». Деревня находилась недалеко от Лашуков.

В первыне десятилетия после образования этих деревень их разделял густой

лес, сквозь который невозможно было пройти. Чтобы попасть в деревню, ходили по насыпи через Захаровцы.

         Деревня была небольшая 15-16 домов. Стояла в одну улицу. Занимались земледелием и рыбалкой. Рыбу продавали.

         Основные фамилии коренных жителей: Суворовы, Кощеевы, Старковы, также были Шахторины, Кобликовы. Люди стали уезжать из деревни после пожара, когда сгорело много домов.

                            *Записано со слов Булатова Алексея Ивановича, 1930 г.р., уроженца д. Лашуки

         Деревня ликвидировалась в начале 1960-х годов (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189,  л.21)

д. Пислеги (Пислеговская, Пислеговцы) - 12 дворов, 42 жителя

          Название деревни удмуртское, «пислег» - синица. А удмурты между собой ее называли - Гожна Починка. Фамилии коренных жителей: Булдаковы, Мамаевы, Конышевы, Пичеевы, Двоеглазовы. Красивое место выбрали переселенцы, живописное и удобное, недалеко от речки. На конце деревни был большой пруд и мельница.

         Незадолго до революции 1917 года в Пислегах построили деревянную церковь. Именовалась она Вознесенской, а деревня приобрела статус села и называлась по имени - храма Вознесенское. Это здание после закрытия церкви перевезли в Уни и в нем располагался Центр внешкольной работ, в настоящее время - жилой дом.

         Была в Пислегах и школа, открытая еще до революции. В период коллективизации раскулачено три семьи. Наиболее зажиточной была семья  З. Д. Булдакова. Он имел двухэтажный дом, магазин, большой сад, много земли и скота.

         Колхоз образовался в начале 1930-х годов и получил название «Смычка». После войны, как и из тысяч других российских деревень, народ стал уезжать в поисках лучшей жизни. Последним уехал А. С. Булдаков. Не осталось следов и от пислеговских садов. Память и боль воспоминаний щемят души бывших жителей деревни Пислеги [64].

         Деревня ликвидировалась в 1970 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 262 «а»)

д. Русские Тимши  - (Русско-Тимшинская) - 52 двора, 199 жителей

         Деревня была построена при ключе Кушмоншурке. Жили в ней первоначально, по всей вероятности, удмурты, которых впоследствии выселили русские. Этот факт потверждается тем, что в документальных источниках середины XIX  века деревня Русские Тимши имеет еще только одно название - Вотско-Тимшинская.

          До революции в деревне было 64 двора с населением 407 человек. Далеко за пределами округи славились русскотимшинские плотники, мастера по выделке кожи, по изготовлению кирпича, по чугунному литью.

         Большинство хозяйств в деревне были середняками. Но несколько человек выделялись из общей массы. А. В. Девятых и Н. Г. Садаков имели по-небольшому  чугунолитейному заводику. На заводе делали молотильные приводы, печные плиты, шипы для мельничных колес, лили детали к веялкам. Все это продавали местным крестьянам, а также отправляли в Вятку, Нолинск.

         Хотя многие занимались кустарными промыслами, но и хлеборобы были неплохие. Для земли труда не жалели. И рос хлеб. До первой мировой войны почти в каждой семье урожая хватало от весны до весны.

         В период коллективизации чугунолитейный завод был национализирован, а в деревне образовался колхоз «Свободный путь» [14].

         В 2009 году в Тимшах числится 39 домов с населением 106 человек.

 

д. Пазял (Пазяльская, Пазяльцы) - 36 дворов, 150 жителей

         Некогда это была красивая деревенька. Стояла она по обе стороны лога, в котором находился небольшой прудик.  До революции в деревне насчитывалось 24 дома с населением 159 человек. Жили в Пазяле удмурты. С течением времени население в деревне сильно увеличилось,  и деревню в шутку называли «Первый Китай». Характерные фамилии пазяльцев: Ивановы, Танаевы, Кропачевы, Титовы.

         Образованный колхоз носил название «Нацмен Труда». Жили в колхозе дружно, трудились на славу. Очень тяжело пришлось пазяльцам в годы войны, но люди деревню не покинули. После войны в деревне в старом здании клуба открыли магазин. Работала в нем Кропачева Евдокия Семеновна. Школы в деревне не было, дети учились в Гожнях, где была начальная школа.

         Постепенно люди стали покидать деревню. Одна из главных причин - плохие дороги. И еще, конечно, укрупнение колхозов. В основном уезжали в Ключи. Вот так шаг за шагом жизнь покидала эти красивейшие места нашей глубинки.

                            *Записано со слов Титовой Анны Ивановны, 1910 г.р.,

                            Ивановой Анисьи Севастьяновны, 1911 г.р.,

                            Титова Ивана Алексеевича, 1913 г.р., уроженцев д. Пазял

         Деревня ликвидировалась в 1988 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 592, л.25)

д. Святица (Над речкой Святицей) - 8 дворов, 31 житель

         Деревня была расположена у  истоков речки Святицы, что и отражено в ее названии. Но, как говорят старожилы, раньше деревня называлась Вороны. Первым жителям пришлось выкорчевывать лес, распахивать землю. Со временем деревня стала увеличиваться. К концу XIX века в ней насчитывалось 27 дворов с числом жителей 206 человек. В 1930-е годы было уже 40 домов, но после пожара осталось только 23 дома.

 

         Дома в деревне были деревянные, за исключением одного каменного пятистенного, принадлежавшего Наговицыным Якову Матвеевичу и Корнилу Матвеевичу. Рядом с деревней был пруд и мельница, построенная на паях с д. Старые Уни. Святица стояла на проезжей дороге Уни-Валамаз, но была непроезжей. Дорогу выстлали торцовкой и,  таким образом, отремонтировали.

         В 1931 году образовался колхоз «Красный пахарь», первым председателем которого была Берестова Матрена. Школы в деревне не было, дети учились в Мусихах. Во время войны на фронт ушли 245 человек, вернулись только 4.

         Основные фамилии жителей деревни: Наговицыны. Были в Святице и свои мастеровые. Бердов Григорий Антонович  катал валенки, Наговицын  Иван Яковлевич выделывал овчины.

         Последними уехали из деревни Наговицына Мария Осиповна, Маренин  Никифор Максимович, Наговицына Мария Михайловна в начале 1960-х годов.

                            *Записано со слов Наговицыной Валентины Григорьевны, 1924 г.р., Наговицыной Марии Михайловны, 1929 г.р., Наговицына Василия Меркурьевича, 1924 г.р., уроженцев  д. Святица

         Деревня ликвидировалась в 1964 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.21)

д. Севастьяновцы (Севастьяновская, починок Перекоповский) - 31 двора, 128 жителей

         По воспоминаниям старожилов первым поселился в деревне старичок по имени Севастьян, от его имени будто бы и пошло название деревни. Однако первоначальное название - Перекоповский починок - говорит о том, что  деревня  уже существовала, но потом по какой-то причине была переименована.

         Деревня до революции состояла из 41 дома с числом жителей 213 человек. Больших лесов около деревни не было, за дровами ездили далеко. По всей деревне было много кипунов, ключей. А рядом с деревней протекает речка Унинка и совсем маленькая речушка Замараиха.

         Жили в деревне русские. Распространенные фамилии: Шульмины, Стяжкины, Свинины. Когда организовался колхоз «Светлый луч», то все хозяйственные принадлежности и орудия труда сдали в него. Первым председателем был Игнатий Федорович Свинин. Не все сразу вступили в колхоз, но потом были вынуждены  сделать это из-за непомерных налогов.

         В настоящее время в деревне прежних жителей осталось совсем немного [30].

         В деревне числится 16 хозяйств, проживает 44 человека.

Д. Старые Уни (Старо-Унинская, Староунинцы, Ярань-Шудзи) - 13 дворов, 25 жителей

         Старые Уни постарше возрастом нынешних Уней. Когда удмуртов русские стали вытеснять со староунинской земли, те поднялись выше и основали новое селение, назвав его тоже Унями. Выходит,  деревне более 300 лет было бы.

         До 1931 года в деревне жили единолично. В 1931 году образовали сельхозартель, председателем которой избрали Ивана Васильевича Кривцева. Все личное имущество отдавали в колхоз. Работали за трудодни. На один трудодень выдавали 250 граммов зерна. С 1936 года молодежь стала уезжать из деревни. Большинство уехали в Пермь. Во время войны из деревни ушли на фронт 16 человек, а вернулось только 6.

                            *Записано со слов Бердникова Михаила Кузьмича, 1911 г.р., уроженца д. Старые Уни

         Деревня ликвидировалась в 1964 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.21)

д. Телицыно (Малое Телицыно, При деревне Пислеговской, Телята)

         Недалеко от деревни Пислеги за прудом находилась маленькая деревушка, которую называли в народе Телята (гоняли телят пастушить). По официальным же данным эта деревня Телицын. Вероятнее всего деревня выделилась из Телицыно, и название осталось прежним - Телицын. В деревне было всего 5 домов, проживало 36 человек. Был свой колхоз, который так и назывался «Малое Телицыно». Деревня ликвидировплась в 1930-е годы.

                            *Записано со слов Падериной Клавдии  Ивановны, 1919 г.р.,уроженки д. Пислеги

д.Удмурт-Тимши (Вотские Тимши) - 33 двора, 133 жителя

         Деревня расположена в пяти километрах от Уней. Дата возникновения ее неизвестна, но основателями были удмурты. О названии деревни бытует две версии. Удмурты по сей день называют ее Сенькиной деревней (Сенька-гурт). Позднее основателем деревни стали считать удмурта Тимофея, отсюда - Тимошкина деревня - Тимши. Первоначально  дома строилисьь в полном беспорядке, над ключом. Затем дома вытянулись в линию с запада на восток. Проходила здесь проселочная дорога от Уней на Глазов. Деревня делилась на две части от водоисточника: удмуртскую и русскую.

         До революции в деревне насчитывалось более 40 домов, работали 4 кузницы, водяная и ветряная мельницы. Недалеко от деревни прямо под ключом стояла деревянная часовня, которую разрушили в 1934 году. Славилась деревня мастеровыми. Так, Унинскую среднюю школу возвел подрядчик Сорокин Федор Агафонович. Сейчас в деревне осталось 6 домов, проживает 5 человек.

                            *Записано со слов Кокорина Геннадия Васильевича, 1927 г.р.,уроженца д. Удмурт - Тимши

 

д. Урай (Ураевская, починок Красношурский) - 32 двора, 108 жителей

         Деревня Урай расположена по тракту Уни-Фаленки, в нескольких километрах от Удмурт-Сурвая.

         В ревизских сказках за 1811 год указано о появлении нового починка Красношурского. Сказано, что 11 августа 1811 года здесь поселился Максим Максимович Юмшанов, переселившийся из д. Гожнинской Сурвайской волости. А в д. Гожни М. Юмшанов переселился из Чепецкого оброчного стана в 1784 году в порядке перечисления.

         Легенда, передаваемая из поколения в поколение,  гласит следующее о поселении Юмшановых. В поисках хорошего места со стройным лесом, хорошим водоисточником наткнулись Юмшановы на ручей с изумительно оранжевым дном, протекавшим  среди векового леса. Вблизи ручья стояла заброшенная избушка. Как потом выяснилось, избушка принадлежала удмурту-охотнику по прозвищу Урай, который промышлял зверя. Однажды ушел он на охоту и не вернулся. Опустела избушка, а через 13-15 лет наткнулись на нее Юмшановы и поселились в этом красивом месте.

         Жители Урая занимались землепашеством, гнали смолу, деготь. Делали гончарные изделия: горшки, корчаги, глиняную посуду [79].

         Опустела некогда большая деревня. Сейчас в ней насчитывается  6 домов, проживает 16 человек.

д. Юрловцы (починок Юрловский) - 7 дворов, 17 жителей

         Деревня находилась недалеко от  Малой Дубровы. Рядом с деревней протекает речка Унинка. Деревня  небольшая, до реворлюции всего 11 домов. Проживало в ней 62 человека. Из них только 5 были грамотными, остальные ни читать, ни писать не умели.

         Как и во всей округе занимались в деревне земледелием и скотоводством. Были еще в деревне портные. Многие юрловцы уходили на заработки.

         Сельхозартель, образованная в начале 1930-х годов, называлась «Юрловская». Председателем артели был Крутихин С. И.

         В 1963 году деревня объединилась с деревней Малая Дуброва [71].

д. Ярань (починок Яранский, Оносовский) - 35 дворов, 101 житель

        В 1781 году из Кстинина пришел в наши края Онос Перешеин с пятью сыновьями. Поселилась семья в лесу около родника, а в метрах ста ниже его протекала речка Яранка. Перешеины сделали на речке запруду, построили мельницу. Поселение назвали по имени главы семейства - Оносовский починок.

         В первой половине XIX века в Ярани (так стали именовать Оносовский починок) проживали Ворожцовы, Тюлькины, Лапшины, и конечно, Перешеины.

         К концу XIX века в деревне насчитывалось более 30 домов, проживало около 200 человек. Пахотной земли было недостаточно, крестьянам часто от урожая до урожая  не хватало своего хлеба. Нередко из-за земельных участков происходили ссоры, тяжбы. А с соседями  из Юрловцев на границах полей двух деревень вспыхивали драки [80].

         Яранский колхоз, образованный в августе 1930 года на базе  артели «Пахарь» выделялся в районе. Первым председателем был Федор Петрович Тюлькин. Хозяйство было крепкое, дружное. Урожайность была по 15-16 центнеров с гектара, на одну корову надаивали по 1680 литров молока. Занимались племенным  скотоводством, коневодством, имели пчелопасеку. На Всесоюзной сельскохозяйственной выставке в Москве  в 1939 году Яранский колхоз представляли Перешеин У. Н., заведующий коневодческой фермой и Тюлькин И. П.,  председатель колхоза [97].

         Решением Кировского облисполкома от 2 сентября 1963 года деревни Ярань, Кроты, Лашуки были объединены в один населенный пункт - Ярань.

         Деревня ликвидировалась в 1984 году (Унинский районный архив ф.15, оп. 1, д. 500, л. 17). Снята с регистрации решением облисполкома № 137 от 9 марта 1987 года.

д. Удмуртский Сурвай (Вотский Сырвай, Малосырвайская) - 48 дворов, 208 жителей

         Первоначально деревня была чисто удмуртская. Расположена она на тракте Уни-Фаленки на возвышенном месте. Название деревни удмуртское. По преданию,  существует такая версия названия. Когда удмурты строили очердной дом, мимо проходили русские. Русские услышали, как удмурты  с

крыши нового дома кричали: «сыр-вай» (пива принеси); «сыр» - пива, «вай» - дай, подай, принеси).

         Население деревни издревле занималось земледелием. Женщины были хорошими мастерицами в таком ремесле, как ткачество. Непревзойденными мастерицами перед революцией считались Девятьярова Устинья Иосифовна и Пиманова Дарья  Михайловна. А вот Алыпов Моисей Илларионович и его сын Илларион Моисеевич оставили о себе добрые воспоминания, как искусные кузнецы.

         Колхоз в деревне организовался в 1931 году и получил название «Знамя труда». Первоначально в колхоз вступили 64 единоличных хозяйства. В конце 1950-х годов после всех укрупнений колхоз стал называться «Дружба». С 1961 года деревня Удмурт Сурвай  - является центром Сурвайского сельского Совета, с 23 июля 1996 года  носит название Сурвайский сельский округ, а с 3 июня 2007 года входит в состав Унинского городского поселения.

*Записано со слов Логиновой Клавдии Николаевны, 1936 г.р.,уроженки д. У. Сурвай

         Сегодня в д. Сурвай числится 87 хозяйств,  проживает 249 человек. В деревне располагаются: школа, детский сад, библиотека, Дом культуры, фельшерско-акушерский пункт, магазин.

д. Балмаж (Балмажская) - 16 дворов, 59 жителей

         Деревня находилась между Пароном и Чузинцами. Деревня была большая до 45 домов. По рассказам Двоеглазова Алексея Ильича, велась летопись  этой деревни, но, к сожалению, была утеряна в конце 1940-х годов. Из летописи деревни известно, что называлась она первоначально  Камбарка. Что это слово означает - неизвестно. Деревня была переименована в Балмаж по прозвищу «Боля». Прозвище принадлежало Борщову Осипу. Чем он прославился, что закрепил свое прозвище за деревней, неизвестно.

         Деревня была очень богатая. Много было пятистенных двухэтажных домов. Крыши домов были крыты либо дранкой, либо железом. Железные

крыши красили в зеленый, коричневый и желтый цвета. Для приготовления краски из карьера, находящегося у деревни, брали волконскоит и желтые и коричневые камни, которые варили на льняном масле.

         Раньше жители деревни уезжали на заработки в дальние  края и даже в Манчжурию. Некоторые жили там 5-6 лет, а иные совсем оставались там.

         Многих жителей деревни раскулачили и выслали. Судьба их неизвестна. Был в деревне свой дендрарий. Двоеглазов Дементий Никитич на своем участке посадил клен, ясень, тополь, вяз. До 1960-х годов существовал этот красивый сад.

         Была в деревне и школа, и детские ясли. Действовала молоконка, вырабатывали сливочное масло и продавали его на Унинском базаре до 1965 года. Жители деревни были частью православные, частью старообрядцы.

         Во время войны в деревню прибыло много эвакуированных эстонцев, и, наверное, поэтому, когда деревня стала распадаться, многие балмажцы уехали в Эстонию. Последние жители уехали из деревни в 1972 году.

*Записано со слов Шиховой Анфисы Матвеевны, 1939 г.р., уроженки д. Балмаж

         Деревня ликвидировалась в 1975 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 356, л.61). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 8 / 241 от 19 апреля 1976 года.

д. Бельтюги (почиок Осиновый Полом) - 12 дворов, 34 жителя

         К началу ХХ века в деревне насчитывалось 20 дворов. Из них в 16-ти проживали Бельтюговы, в 6 - Бурковы. Жители занимались сельским хозяйством, придерживались определенных обычаев и традиций. Среди обычаев существовал такой: уходя из дома - оставляли  на столе хлеб, соль, жбан кваса. Это для того, кто бежал из сибирской каторги, или для прохожего путника.

         Бельтюговское общество жило дружно, люди помогали друг другу в работе, сопереживали в беде, устраивали «помочи» по уборке урожая, по строительству изб и т.д. Население деревни было неграмотным, за исключением нескольких мужчин.

         В 1918 году страшное горе обрушилось на деревню - эпидемия тифа и «испанки». Люди метались в бреду, голодный скот ревел во хлевах. И те, кто держался на ногах, ходили по дворам, бросали животным корм. Для больных кипятили самовары, варили кашу, картошку и эту пищу ставили посреди избы, чтобы люди могли попить воды, поесть. Благодаря самоотверженности соседей деревня была спасена от мора.

         Много жителей деревни свел в могилу голод 1920-х годов. Обескровила  Бельтюги и Великая Отечественная война и послевоенная жизнь, полная лишений. Стали уезжать люди из деревни [16].

         Деревня ликвидировалась в 1980 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 428, л.83)

д. Головки (починок Нелюбинский) - 24 двора, 88 жителей

         Деревня была расположена по тракту Уни - Фаленки в 4 километрах от д.У-Сурвай. Деревня раньше была большая, в конце XIX века насчитывала 46 домов, относилась к Быковской волости. Во время Быковского бунта в 1918 году, активное участие приняли  и жители Головков.

         Образованный колхоз назывался «Серп». Основные фамилии в деревне: Братухины, Дуровы, Шуклины, Меньшиковы.

         В 1958 году в деревне было еще 25 домов, а  1965  - только 13. Люди разъехались в самые разные места, многие уехали в Челябинскую область. Большинство же переехали на центральную усадьбу д. У-Сурвай, и улица, на

которой они поселились, долгое время так и называлась «Головки».

                     *Записано со слов Логиновой Клавдии Николаевны, 1936 г.р., уроженки д. У. Сурвай

 Использованы воспоминания Братухиной Ульяны  Григорьевны, 1921 г.р., уроженки д. Головки

         Деревня ликвидировалась в 1972 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 311, л.83). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 8 / 241 от 19.04. 1976 года.

д. Кочиж (Большой Кочиж) - 1 двор, 2 жителя

         Деревня была расположена в 12 километрах от Уней. В деревне проживали как  русские,  так и удмурты. А вот название деревни явно удмуртского происхождения «кочыш» - означает кошка. Деревня основалась у истоков речки Кочижки. Была небольшая, до 18 домов. Основные фамилии в деревне - Базелевы, Филимоновы, Анохины.

         Образованный колхоз носил название «Победа». Массовый отток жителей  из деревни приходится на 1950-е годы. К 1960 году остался один дом, в котором жила вдова Секлетея Захаровна Филимонова с дочерью Анной Ивановной Базелевой.

*Записано со слов Филимоновой Любови Александровны, 1934 г.р., жительницы д. Кочиж

         Деревня ликвидировалась в 1960 году (Унинский рпйонный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.18).

д. Отбегаловцы (Отбегаловская, Забегаловская) - 9 дворов, 43 жителя

         Деревня располагалась на берегу речки Березовка. В конце XIX века насчитывала 39 домов, проживало в ней 209 жителей. Практически все занимались каким-нибудь промыслом, а в основном продавали кудель и 39 человек уходили в другие волости и уезды на заработки. Фамилии  коренных жителей - Кропачевы, Ситниковы, Черных.

         Образованный колхоз назвали «Земледелец». В деревне была своя кузница, а также магазин, который располагался на дому.

*Записано со слов Ситниковой Таисии Архиповны, 1932 г.р., жительницы д. Отбегаловцы

         Решением райисполкома № 67 от 30 марта 1965 года деревня Отбегаловцы была признана перспективной с селением в нее жителей деревень Головки, Шусты, Бельтюги (Унинский районный архив ф.1, оп.1, д. 283, протокол № 5). В 1966 году деревня была переименована в Березовку (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 201,л.821). Деревня ликвидировалась в 1973 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 310, л.58)

 

УНИНСКОЕ ГОРОДСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ

 

Унинский сельский Совет организован в 1926 году. Территория выделилась из Унинской волости Нолинского уезда. В 1955 году в состав Унинского сельского Совета вошли Гожнинский  сельский Совет и Кротовский сельский Совет с населенными пунктами: Гожни, Пазял, Ключи, Крыжи, Котеги,  Ярань, Лашуки, Захаровцы, Пестери, Борисовцы, Иносветы, Бродники, Дожжи, Святица [94].

д. Алыповцы (починок Алыповский, Засельский, Заселенцы, Засельцы, при селе Унях) - 15 дворов, 66 жителей

         Первые жители деревни - Алыповы. Поселились или заселились  они в красивом месте в 2-х километрах от Уней. Поэтому новый выселок и получил название При селе Унях. А  переименован был уже по фамилии основателей деревни.

         Деревня была небольшая. До революции в ней насчитывалось 14 домов, проживало 35 человек. Деревня односторонняя в одну улицу. Около деревни бьет множество ключей. Жители деревни занимались земледелием, были в деревне плотники, несколько человек занимались извозом, перевозили товары.

         Образованная сельхозартель называлась «Алыповская». В период укрупнения она вошла в колхоз «Имени Сталина». Позднее вошла в состав совхоза «Унинский».

                            *Записано со слов Алыповой Юлии Ивановны, 1925 г.р.,проживает в п. Уни

         В настоящее время в деревне насчитывается 42 дома, проживает 131 человек.

д. Большая Дуброва (Большедубровцы, Большедубровская) - 32 двора, 100 жителей

         Деревня Большая Дуброва расположена на ровном просторном месте вблизи реки Лумпун. Почему она получила такое название - неизвестно. До революции в деревне насчитывалось 43 дома с числом жителей 230 человек. Занимались жители деревни земледелием, были в ней отличные кузнецы, умели дубровцы и лапти плести, и холст ткать. В деревне до нашего времени сохранился один полуразрушенный каменный дом. Принадлежал он купцу Коновалову Александру Федосеевичу. Семья занималась торговлей и выпечкой. Во время коллективизации их раскулачили. Записано со слов Вичугжаниной Риммы Петровны, 1941 г.р., проживает в п. Уни

         Около деревни,  в 500 метрах от нее, находятся минеральные источники. Источники хлористо-натриевых вод и месторождение лечебной сероводородной грязи с высоким содержанием сернистого кальция для использования в лечебных целях [97].

         В настоящее время в деревне Большая Дуброва насчитывается 47 домов, проживает 148 человек.

д. Борисовцы (Борисовский, Ярань-Шудзи, Староверы) - 30 дворов, 98 жителей

         Деревня делилась на две части: Большие Борисовцы и Малые Борисовцы. Располагались они недалеко друг от друга. А раньше деревня носила название Ярань - шудзи. По преданиям первоначально жил в этой деревне удмурт Борис, которого выжили русские. Видимо, по его имени и осталось название.

         Проживали в деревне русские староверы. В большом почете у них была грамота. Из 193 человек на конец XIX века - 56 были грамотными. Фамилии старожилов деревни: Городиловы, Чучкаловы, Кочкины. Из Бухарцев переехали в Борисовцы Ветошкины, из Пореза - Подгорных, Ивановы появились с Владимирщины, приходили катать шерсть, да здесь и остались.

         Народ в деревне главным образом, занимался земледелием, но  были в деревне и торговцы. Во время пожара, случившегося в XIX веке, деревня практически полностью выгорела. Заново отстраивались несколько ниже прежнего места [2].

д. Бродники (починок Князевский) - 12 дворов, 38 жителей

         В деревню можно попасть через крутой лог. Деревня одной улицей тянулась по угору. Называлась деревня первоначально Князево. Переименована же она была по фамилии переселившегося сюда богатого человека.

         Жители объединились в сельхозартель «Бродниковскую» в начале 1930-х годов. Председателем артели был Черемискин К. И.. В деревне стали строить хозяйственные постройки. Жизнь налаживалась. Но началась война. Мужчины ушли на фронт. Женщины и дети работали в тылу. Во время войны деревня приютила беженцев из Эстонии. После войны жители один по одному стали уезжать в другие населенные пункты. В 1963 году деревня опустела. Остался на ее месте лишь кедр, посаженный Бродниковым. Он гордо красуется на видном месте, как упрек всем, кто покинул деревню.

*Записано со слов Востриковой Анны Степановны, 1925 г.р.,уроженки д. Бродники.

         Деревня ликвидировалась в 1964 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.21)

 

д. Гожни (Гожнинская, Гожнинцы) - 33 двора, 116 жителей

         Деревня стояла в красивом месте. Проживали в ней, в основном, русские, но основали ее, по всей вероятности, удмурты.  «Гож» - черта, межа. Основные фамилии гожнинцев: Фалалеевы, Емшановы, Попцовы, Брюховы, Никулины.

         Гожни - деревня большая. В середине XIX века в ней было уже 39 домов, а к концу века увеличилось до 66. Проживало более 400 человек. Деревня была центром Гожнинского сельского Совета.

         В период коллективизации в Гожнях организовали колхоз «Имени Ворошилова». Колхоз был достаточно большой, в нем имелось более 1300 гектаров земли. Руководил колхозом Емшанов А.

         Деревня Гожни длительное время была центром Гожнинского сельского Совета (дата образования неизвестна). В марте 1959 года его ликвидировали, а деревни вошли в состав Елганского и Унинского сельских Советов.

         В деревне была почта, клуб, сельский Совет, начальная школа, медпункт [71].

*Деревня ликвидировалась в 1980 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 428, л.88)

д. Дожжи (починок Дозжевский) - 8 дворов, 18 жителей

         Деревня Дожжи находилась за д.Кокоры. Расположена она была на ровном месте, в окружении лугов. Прямо по огородам бежала речка, рядом с нею - родник. Из родника и речки брали воду.

         Деревня была небольшая. До революции в ней насчитывалось 22 дома, проживало 135 человек. Занимались в основном земледелием, но были и торговцы и шерстобиты. Часть населения уходила на заработки в другие волости Глазовского уезда. Деревня была богатая. Несколько семей имели свои молотилки, маленькие торговые лавки. Во время коллективизации их раскулачили, все имущество отобрали, а самих посадили в тюрьму.

         Образованный колхоз назывался «Труд». Земли в колхозе были хорошие, давали неплохие  урожаи. На фронт из деревни ушли 10 человек, вернулся только один. Уезжать из деревни стали после войны.

*Записано со слов Кокориной Валентины Ивановны, 1925 г.р., уроженки д. Дожи

         Деревня ликвидировалась в начале 1960-х годов (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.21)

д. Захаровцы (Захаровская, починок Потапова) - 13 дворов, 24 жителя

         От Уней до деревни совсем близко - несколько километров. Почему называется Зхаровцы, так старики сказывали, что название это по имени поселенца Захара. Фамилии в деревне были: Старковы, Навалихины, Бабины,

Говязины, Фалалеевы, Кощеевы. Занимались хлебопашеством, получали хорошие урожаи. В колхозе (назывался  им. Д. Бедного)  до войны на трудодень давали по 3-4 килограмма зерна.

         Жили в деревне дружно, работали истово, придерживались вековых хлеборобских порядков. И мастерами деревня была не обижена. Григорий Терентьевич Старков и Кирилл Климентьевич Бабин - кузнецы, Филипп Васильевич Кощеев - столяр, Василий Сергеевич Кощеев - сапожник,

Степан Михайлович Навалихин и Матвей Николавич Кощеев - охотники.

         Ушли на защиту Родины в годы войны все здоровые мужчины и юноши, 15 из них не вернулось. Что осталось от Захаровцев? Поле, да память живших в ней людей [25].

         Деревня ликвидировалась в начале 1960-х годов (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.21)

д. Заякинцы (починок Заякинский) - 7 дворов, 26 жителей

         Деревня была небольшая. Скорее, это даже не деревня, а выселок. А выселились сюда Заякины из Карачей. Что уж они так не поделили - неизвестно, однако пришлось им уйти на новое место. Сначала в деревне всего было 4 дома. Потом она расширилась до 19 домов. Проживали Заякины, по их фамилии деревня и называется. Позднее из Чузинцев приехали Алыповы.

         Деревня стояла в одну улицу на берегу реки Лумпун. Говорят, что раньше на месте деревни был дремучий лес, в котором водились змеи. Около деревни - известный всем унинцам Заякинский пруд. На берегу его стояла мельница. Дома в деревне были все деревянные, за исключением двух полукаменных. Их хозяев  во время коллективизации раскулачили. В деревне жили кузнецы, плотники. Были мастера по плетению корзин из ивового прута, по изготовлению телег, саней.

         Сельхозартель, образованная в начале 1930-х годов, называлась «Заякинская». Председателем ее был Заякин Кузьма Андреевич. На войну ушли 20 человек, но вернулись только двое.

         Уезжать из деревни стали после второго укрупнения, т.е. после 1959 года. Последней покинула деревню в 1979 году Заякина Алексндра Осиповна.

*Записано со слов Заякина Сергея Васильевича, 1924 г.р.,уроженца д. Заякинцы

         Деревня ликвидировалась в 1974 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 339, л.100). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 8 / 241 от 19 апреля 1976 года.

д. Иносветы  (Иносветская, Над Высокой Веретеей) - 17 дворов, 53 жителя

         Деревня находилась вблизи речки Яранки. До революции насчитывалось в ней 20 домов, проживало 50 человек. Занимались земледелием, различными промыслами. Деревню можно назвать торговой, т.к. больше половины хозяйств занимались торговлей. Кроме того, многие занимались перевозкой товарва в Нолинский уезд.

         До 1932 года жили единоличным хозяйством. Затем образовался колхоз «Красный Восток». Председателем колхоза был В. Носков. Затем колхоз вошел в состав  колхоза «Первое Мая», а в конце 1950-х годов - в колхоз «Имени Сталина».

         На фронт ушли около 20 мужчин, никто из них не вернулся обратно. Последние жители покинули деревню в 1962 году.

*Записано со слов Носковой Анны Якалевны, 1911 г.р., Головизниной Таисии Яковлевны, 1937 г.р., уроженокд. Иносветы

         Деревня ликвидировалась в 1964 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.21)

д. Карачи (Карачевская, Новоселовская) - 76 дворов, 267 жителей

         В деревне Карачи было две улицы - Верхние Карачи и Нижние Карачи. Деревня отделяется от Уней речкой Унинкой. По рассказам старожилов деревня застроена на болоте.

         До революции в деревне находился красильный завод. Жители занимались земледелием, жили в деревне хорошие плотники.

         Образованный колхоз получил название «Дружинник». Председателем колхоза  был Ничунаев  С. И.  После укрупнения,  деревня вошла в колхоз «Имени Сталина». Председлателем колхоза был Свинин Михаил Федорович. Колхоз был миллионером, за счет хорошо развитого льноводства и высоких надоев в животноводстве.  В колхозе надаивали по 3500-4000 килограммов молока от коровы. В колхозе был сортоучасток, кузница, мельница, птичник. А еще был разбит большой сад.

         С 1960 года молодежь стала уезжать из деревни в Пермь, Свердловск и другие города. Некоторые из них там и остались, другие вернулись обратно в родную деревню. В 1963 году решением Кировского облисполкома от 2 сентября  д. Карачи вошла в состав села Уни. В настоящее время поселок Уни расстроился и за Карачами находится  шесть улиц.

                            *Записано со слов Мельникова Юрия Александровна, 1947 г.р., уроженца д. Карачи.

                            Использованы воспоминания Жданова Николая Родионовича, 1927 г.р.

 

д. Караваевцы (Караваевская, Короваевцы) - 13 дворов, 34 жителя

         Деревня была расположена недалеко от Уней. Была она небольшая, до 22 домов. Недалеко от деревни протекал ключ Гурлуд. Деревня была богатой. Наверное, половина ее жителей занималась кузнечным делом. Многие имели свои кузницы, изготавливали телеги. Наиболее зажиточные

держали в хозяйствах наемных работников. У всех жителей были свои земельные наделы. В летнюю пору с раннего утра до позднего вечера они находились в поле. Но земля не могла в полной мере прокормить людей, поэтому и занимались подсобными  ремеслами: плели лапти, вили веревки, ткали и т.д.

         Колхоз образовался в начале 1930-х годов. Назывался он так же, как и деревня. Председателем колхоза был Алыпов. В колхоз вступили не сразу, и не все. Война нанесла большой урон деревне, затем непомерные налоги

сделали свое губительное дело. Люди стали покидать свои родные места в поисках  лучшей жизни. И, как результат, о существовании деревни Караваевцы напоминают лишь черемухи [61].

         Деревня ликвидировалась в 1967 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 219, л.75.)

д. Ключи (Ключинская, Ключинцы, Тимоширская) - 37 дворов, 142 жителя

 

         В деревне проживают русские и удмурты. Удмуртское название деревни - Изгурт («из» - камень, «гурт» - деревня). Деревню построили на возвышенности. Недалеко от деревни - Ключинская гора, которая считается одним из самых возвышенных мест области.

         Деревня построена очень неудачно в том плане, что неудобен доступ к воде. Три мощных ключа выбивают из горы, но чтобы набрать воды, необходимо спуститься под гору. Поэтому в старые времена воду набирали в бочки и возили на лошадях. Видимо по этой причине жители деревни хотели захватить место на Паронском поле с мощным родником. Но победа осталась за паронцами, а ключинцы остались с тем, что имели.

         В деревне было 60 домов. Коренные жители удмуртов: Богдановы, Тороповы, Сергеевы, Базелевы, Голубевы, Рамбовы, Ивановы, Завалины. Коренные фамилии русских: Опалевы, Карповы, Родыгины, Ходыревы, Просвернины, Караваевы [48].

         Деревня Ключи - бывшее второе отделение совхоза «Унинский», вышли из его состава и организовали колхоз «Ключинский», ныне  ООО «Ключи».  Сейчас в деревне осталось 44 хозяйства, жителей - 115 человек.

 

д. Кокоры (починок Кокоринский) - 20 дворов, 71 жителей

         Деревня стояла не берегу пруда. Проживали в ней русские, было несколько семей староверов, а остальные - православные. Деревня была небольшая, не более 40 хозяйств. Жили семьи Кокориных, Пушкаревых,

Бушмелевых, Гоголевых.

         Жители деревни занимались в основном хлебопашеством, но были мастера-колесники. Кроме того, до революции 11 человек торговали мочалом. Торговать уходили в другие волости уезда, а иногда даже и в другой уезд.

         Была в деревне школа. Размещалась она на дому у Филиппа Орефьевича Кокорина. Колхоз назывался «Имени Молотова». Председателем  был  Пушкарев А. [3]. Деревня ликвидировалась в 1987 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 567, л.41)

д. Коньга (Конгинская, Конгинцы)

         Находилась в одном километре от Котег. Деревня была небольшая. До революции в ней насчитывалось 13 дворов, проживало 88 человек. Занимались земледелием. Деревня  была в одну улицу. Основная фамилия

коренных жителей - Микрюковы. Деревня была небогатая. Колхоз образовался в начале 1930-х годов, назывался по названию деревни. Потом он соединился с Котегами. Как и в других деревнях, здесь собирались на посиделки, пели частушки:

                            У нас Коньга-то не город

                            И Пислеги не село.

                            У нас Коленьки не стало,

                            Без него не весело!

         Деревня ликвидировалась в 1950-е годы.

*Записано со слов Падериной Клавдии Ивановны, 1919 г.р., проживает в п. Уни

 

д. Котеги (Котеговская) - 15 дворов, 47 жителей

         Деревня находилась в двух километрах от Пислег в сторону с.Елгань. Жили в деревне русские. Основные фамилии жителей: Мальцевы, Шахторины, Гущины. Стояла деревня на ровном месте. Посреди деревни был ложбень, в котором  бил мощный ключ. Ключом эти котеговцы гордились. И не зря. Вода в нем была хрустальная, прозрачная, вкусная, ей приписывали   даже целебную силу. Были еще в верхнем конце деревни колодцы, но они пересыхали.

         Мастеровых в деревне практически не было. А вот сады в деревне разводили. Колхоз, образованный в деревне, назывался «Имени Сталина». Затем он соединился с д. Коньга. Люди стали уезжать из деревни в 1950-е годы. Большие укрупненные колхозы задушили маленькие деревни, и они опустели. Последней покинула деревню Микрюкова Анна Григорьевна.

                            *Записано со слов Чирковой Анны Андреевны, 1926 г.р.,уроженки д. Котеги

Деревня ликвидировалась в 1969 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 149, л.29)

д. Кроты (починок Петра Бугреева) - 26 дворов, 83 жителя

         Образование д. Кроты относится к концу XVIII или началу XIX века. В 1783 году из разных округов Вятской губернии по разрешениею губернского наместнического правления в Унинские волости переехало 151 человек мужского пола. В числе этих переселенцев был и Петр Бугреев, приехавший из Подгородной волости Березовского оброчного стана. Поселился он в

д. Тимшинской. Старожилы не очень радушно  приняли новосела. Причина этого проста - земля. Делиться ею никто не хотел. Поэтому Петру Бугрееву пришлось искать другое место. И он обосновал свою заимку недалеко от речки Яранки,  между Нечунаевским починком (д. Лашуки) и деревней Яранью. Поселился он вероятнои в 1806 году.

         По переписи 1836 года на заимке Бугреева было 9 хозяйств, проживало 85 человек. И к этому времени починок именовался уже Кротовским. Чем было вызвано такое название, документальных сведений нет. Но старожилы утверждают, что деревня называется по речке Кротовке [80].

         В 1963 году деревня Кроты была объединена с деревнями Ярань и Лашуки с общим названием - Ярань.

д. Крыжи (Крыжовская, Крыжовцы, Крыжов) - 18 дворов, 65 жителей

         Деревня находилась в одном километре от д. Котеги. Расположена была на возвышенном месте. Выстроена на две заложицы, между которыми внизу протекала речка. На реке стояла мельница, числившаяся в середине XIX века. Пруд был богат рыбой. Проживали в деревне русские и удмурты. Основные фамилии: Двинских, Бояринцевы.

*Записано со слов Падериной Клавдии Ивановны, 1919 г.р.,проживает в п. Уни

д. Лашуки (Лушаки, починок Нечунаевский) - 12 дворов, 48 жителей

         Лашуки... Сегодня, наверное, уже никто и не скажет, что означает это слово и откуда пришло названиедеревни. Первоначально деревня носила другое название - починок Нечунаевский, надо полагать по фамилии первого жителя.

         Когда, в каком году,  какого века пришли сюда люди? Неизвестно. Но, вероятно, это было очень давно. Как гласит предание, Лашуки прежде находились  средь густых лесов. Леса постепенно вырубались и однажды жители деревни услышали где-то неподалеку крик петуха. Когда самые смелые из них решились узнать  в чем дело и пошли в сторону доносившихся звуков, их изумленному взору предстала деревня, находившаяся буквально в полутора километрах от Лашуков. Это была деревня Кроты. Так и познакомились две деревни.

         Деревня была небольшой, стояла в одну улицу. Большой пруд был полон рыбы. Ее ловили мешками, а потом продавали на базаре. За счет рыбы и жили. Своей мельницы в деревне не было, ездили на Сардыкскую или Платуновскую. А вот маслобойка была  своя. Колхоз назывался «Новая

жизнь». Деревня была очень дружная [68].

         В 1963 году деревня Кроты была объединена с деревнями Ярань и Лашуки с общим названием - Ярань.

д. Максенки (починок Максенский) - 16 дворов, 61 житель

         Деревня находилась вблизи речки Малый Кушкец. Проживали в деревне,  как удмурты, так и русские. Деревня была небольшая, в пределах 20 домов. Колхоз назывался по имени деревни. Посевная площадь в колхозе - 200 гектаров. Сеяли гречиху, лен, клевер, овес, рожь, пшеницу и т.д. Для переработки льна  был свой льнозаводик. Была и своя мельница. В деревне почти в каждом хозяйстве держали пчел. Была своя воскопрокатная.

         На фронт ушли 17 человек, вернулись с войны только 5. До войны председателем колхоза работал Осипов Федор Александрович, а во время войны - Осипова Анна Григорьевна. В 1950-е годы деревни Пислеги, Крыжи, Котеги, Максенки объединились в один колхоз «Красный Октябрь». Основные фамилии жителей деревни: Осиповы, Кондратьевы.

*Записано со слов Осиповой Юлии Ивановны, 1929 г.р., уроженки д. Максенки

          Деревня ликвидировалась в 1974 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 339, л.100). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 8 / 241 от 19 апреля 1976 года.

д. Малая Дуброва (Дуброва малая, Малодубровская, Летники) - 23 двора, 83 жителя

         Деревня была расположена недалеко от речки Унинки. До революции насчитывалось в ней 39 домов с числом жителей - 231 человек. Проживали в деревне русские.

         Образованный в начале 1930-х годов колхоз назвали «Красное Знамя». Все работы приходилось делать вручную. Работать умели и любили. Выкашивали все луга, ложбеньки, лужки. Ничего не пропадало зря. Все, что садили в поле  убирали до последнего колоска.

         В период укрупнений объединились деревни Малая Дуброва, Малые Уни, Ярань, Кроты, Лашуки, Захаровцы, Кокоры в один колхоз «Светлый луч». Затем снова разъединились. Такие соединения и разъединения ни к чему не могли привести. Люди стали уезжать из деревни.

*Записано со слов Тюлькиной Серафимы Федоровны,1925 г.р.

         Решением Кировского облисполкома от 2 сентября 1963 года деревни Малая Дуброва и Юрловцы были объединены в один населенный пункт - Дуброва.

         Деревня ликвидировалась в 1985 году (Унинский районный архив ф.15, оп.1, д. 521, л.52). Снята с регистрации решением облисполкома № 137 от 9 марта 1987 года.

д. Малиновка (Хомяки, Хомяковская) - 46 дворов, 175 жителей

         По воспоминаниям старожилов, деревня называлась сначала Талый Ключ, т.к. построена при роднике. Позднее ее переименовали в Хомяки. Существует такая версия о переименовании. Через деревню проезжал какой-то чиновник, она ему показалась серой, хмурой, тусклой и он сравнил ее с хомяками.  Такое неблагозвучное название носила  деревня до 1963 года, а затем стала называться Малиновкой.

         Основными занятиями крестьян были земледелие и скотоводство. После революции в деревне образовался колхоз  и ТОЗ, которые объединились затем в одно хозяйство - колхоз «Новая жизнь». Колхоз быстро встал на ноги. Уже перед войной купили машину, добивались хороших результатов в льноводстве и животноводстве. Две женщины - льноводка Пестова Акулина Ивановна  и свинарка Пестова Екатерина  представляли колхоз на сельскохозяйственной выставке в Москве.

         На войну ушли около 50 человек, вернулись только 8. В 1951 году деревня вошла  в колхоз «Имени Сталина». В 1960 году на базе этого

колхоза был образован совхоз «Унинский». В 1967 году он разделился на два хозяйства - «Унинский» и «Малиновский». В 1998 году совхоз «Малиновский» разделился на два колхоза «Малиновский» (центр - п. Уни) и «Новый» (центр - д. Малиновка).

         В настоящее время в Малиновке насчитывается 48 домов, проживает 116 человек [70].

СОСНОВСКОЕ СЕЛЬСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ

Сосновский сельский Совет создан в 1923 году. В него вошли:

с. Сосновка, Быки, Большие Шабалы, Малые Шабалы, Ванькинцы, Спуск, Пойловцы, Дебы, Быченки, Мыс, Хомяки, Козлы, Шусты, Отбегаловцы, Бельтюги, Бурлакинцы.

         В 1955 году Сосновский сельский Совет объединился с Бабкинским сельским Советом. В марте 1960 года в состав Сосновского сельского Совета вошел Верхолемский сельский Совет [94].

с. Сосновка (Сосновское, Оброчное, Оброшна) - 51 двор, 220 жителей

         Село Сосновка - центр Сосновского сельского поселения. Это одно из старейших сел района. Дата его образования - 21 июня 1760 года, когда за подписью  Вятского и Великопермского Варфоломея Любарского была выдана храмозданная  грамота на строительство церкви.

         Возникновение каждого села связано с легендами, домыслами. Уроженец д. Спуск Василий Иванович Марков рассказывал: «Сначала лес на строительство церкви возили к д. Спуск, но некоторым основателям понравилось место, где расположена сейчас Сосновка, - близко лес, речка. Вопрос о строительстве храма оставался открытым. Тогда кто-то подбросил икону на место будущего села. Для людей икона стала знаком свыше об основании села именно на этом месте».

         Название «Оброчное» село получило потому, что земли около его, примерно гектаров 250, числились по государственным книгам в статье оброчных, т.е. сдавались за плату, оброк.

         До Октябрьской революции в Сосновке действовали три школы: церковно-приходская (образцовая), земская и женская второклассная церковно-приходская [11].

         В 1907 году  открылась библиотека. Распологалась она в волостном правлении, заведовал ею волостной писарь [34].

         Революцию в деревне приняли неоднозначно. 26 июня 1918 года в Быковской волости вспыхнуло контрреволюционное выступление, которое было подавлено отрядом красногвардейцев, прибывшим из Пышкета [37].

         В 1929 году в Сосновке была организована коммуна, во главе которой встал уроженец д. Гагары Андрей Петрович Бердов.

         Колхоз «Большевик», в который входили с. Сосновка и д. Быки, в 1950-е годы объединился практически со всеми населенными пунктами трех сельских Советов. В 1965 году колхоз разделили на два совхоза «Сосновский» и «Верхолемский» [49].

д. Быки (Быковская) - 27 дворов, 89 жителей

         Коренные жители этой деревни - Быковы, Буторины, Метелевы, Вихаревы, Малых, Шульмины. Были Козыревы, переселившиеся из д. Монастырской Слободского уезда. В конце XIX века приехали в деревню из Нолинского уезда Лужбины, Дубовцевы, Кудрины, Шиховы.

         Кудрины занимались гончарным делом. Кроме глиняной посуды делали  игрушки детям на потеху. Шиховы в нескольких поколениях были портными, далеко по  округе  славились своим мастерством [1].

         В начале ХХ века в деревне было 45 домов, стоявших в один ряд, окнами к солнышку. Все дома были деревянные одноэтажные, за исключением одного каменного, сохранившегося до настоящего времени. Располагалась деревня на берегу большого пруда. По воде плавали три пары белых лебедей, прилетавших сюда каждый год. В период революции лебеди исчезли и больше уже не появлялись. В Быках была водяная мельница. Деревня Быки дала название волости - Быковская, хотя правление находилось в с. Сосновка [29].

         Известной была семья Метелевых. Иван Демидович Метелев держал ямщину. Его брат Тимофей Демидович был церковным старостой. Второй брат Петр Демидович был священником.

         В 1928 году в Быках организован  ТОЗ, на следующий год реорганизованный в колхоз. Позднее колхоз объединился с Сосновским и получил название «Большевик». Быки  сегодня - часть с. Сосновки, улица Заречная [49].

д. Бабкино (Бабкинская) - 37 дворов, 146 жителей

         Деревня была большая, в 1920-е годы до 70 домов. Расположена от с.Сосновка в пяти километрах, недалеко от речки. Основные фамилии: Баевы, Боталовы, Вологжанины,  Яговкины, Деньгины.

         Колхоз организовался в 1929 году и назывался «Заветы Ильича». Сельский Совет располагался в д. Мусихи, но назывался Бабкинским. В деревне была водяная мельница на два селения: Бабкино и Хомяки, но считалась Бабкинской. В одном километре от д. Бабкино находился пихтово-спиртовый завод. Лапку пихты варили и получали пихтовый спирт. Использовался он в медицинских целях. Его закупоривали в бочки и отправляли в Киров. Заведовал заводом Желваков Алексей Игнатьевич. Работал  завод примерно до 1944 года. Была и своя маслобойка, работала до середины 1940-х годов. Выбой давали колхозникам на трудодни.  В деревенской кузнице работал Боталов Сергей. В 1936 году деревня горела, огонь уничтожил 12 домов.

         Кроме работы в колхозе жители деревни ткали, пряли, лапти плели, катали валенки, шили верхнюю и нижнюю одежду, занимались выделкой шкур.

*Записано со слов Боталовой Веры Савватеевны, 1911 г.р, Киселевой Надежды Павловны, 1940 г.р.,

                                  Воробьевой Марии Павловны, 1928 г.р.

Деревня ликвидировалась в 1983 году (Унинский районный архив ф.15, оп.1, д. 482, л. 30). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 137 от 9 марта 1987 года.

д. Бычонки (Быченки, Займище Быкова) - 4 двора, 7 жителей

         Деревенька стояла у реки Сосновка, в двух километрах от одноименного с речкой села. Вокруг тянулись леса, леса. Фамилии жителей были в основном - Быковы. Старожилы рассказывают, что деревню основали выходцы из д. Быки и называлась она  Быковским  Займищем. Позднее осталось название Бычонки. Может быть, в сравнении названий деревень усматривался определенный смысл, что Бычонки была младшей по отношению к Быкам.

         В деревне жили кузнецы, сапожники, портные, лапотники, охотники. Поля вокруг деревни назывались Чернухи, Пески, Сталики, Мосино Поле (на нем перед войной умер Моисей Стяжкин). Лог по дороге в Бабкино прозвали Цыганским логом, здесь летом часто жили цыгане.

         Образованный колхоз назывался «Молодой ударник», впоследствии он соединился с колхозом «Луч» [98].

Деревня ликвидировалась в начале 1960-х, до 1965 года (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л. 17).

д. Ванькинцы (починок Ивана Пойлова) - 9 дворов, 24 жителя

         Небольшая деревенька находилась в двух километрах от с. Сосновка в сторону Верхолемья. Основателем деревни был Иван Пойлов. Долгое время деревня носила первоначальное название. Об этом говорит тот факт, что на чугунной доске, которая была у пожарки, значилось «Починок Ивана Пойлова».

         Основные фамилии - Пойловы, Добрых, Пасынковы. Занимались люди, в основном земледелием, но и были плотники. Большая часть жителей

жила бедно.

         Колхоз в Ванькинцах не сразу организовался. Первоначально многие ванькинцы подались в колхоз, созданный в Сосновке. Потом они вышли из него и организовали колхоз «Имени Кирова».

         На защиту Родины во время войны 1941-1945 годов из деревни ушли 12 человек, и ни один не вернулся - все погибли.

Деревня ликвидировалась в начале 1960-х годов, до 1964 года (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л. 17).

 

 

д. Веселки (починок Веселковский) - 18 дворов, 64 жителя

         Деревня была не очень большая, до 30 домов. Основные фамилии - Лапехины, Ходыревы, Овечкины, Башмаковы, Добрых, Гузнищевы. Деревня ни чем не отличалась от большинства других деревень. В ней также сеяли и пахали. Мужчины катали валенки, плели лапти, ездили торговать. Женщины пряли, ткали.

         Колхоз  носил название «2-я Пятилетка». Председателем был Добрых Василий. В 1930-е годы строилась дорога Уни - Валамаз, которая проходила по землям колхоза. Из колхозных угодий под строительство тракта было изъято несколько гектаров земли.

Записано со слов Гузнищевой Анны Алексеевны, 1930 г.р., уроженки д. Веселки

Деревня ликвидировалась в 1975 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 356, л. 58). Снята с регистрации решением Унинского райисполкома № 19 / 638 от 28 октября 1977 года.

д. Дебы (починок Дебесский) - 7 дворов, 28 жителей

         Деревня находилась в 7 километрах от с. Сосновка. Была не очень большая, до 30 домов. Коренные жители имели фамилии: Караваевы, Рыловы, Стяжкины, Печенкины. До революции практически в каждом доме занимались каким-либо ремеслом: ткали холст, плели лапти и т.д. Многие мужчитны уходили на заработки в другие волости и уезды.

         Колхоз первоначально назывался «Луч». Председателем его был Солодянкин  С. С. В 1947 году «Луч»  слился с колхозом «Молодой ударник» (д. Бычонки). В 1960-е годы деревня попала в список неперспективных деревень и люди стали разъезжаться.

*Записано со слов Караваева Геннадия Александровича, 1938 г.р., уроженца д. Дебы       

Деревня ликвидировалась в 1975 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 356, л. 58).

д. Калининцы (Калинская) - 16 дворов, 49 жителей

         Отчего так назвали деревню... То ли калины в ней много росло, то ли первый поселенец Калининым прозывался - кто сейчас об этом расскажет. А деревня была красивая, рядом леса, пруд. Жили в деревне,  как богатые,  так и бедные. Нужда заставляла бедняков искать какой-то приработок. В зимний период (летом страда крестьянина из деревни не выпустит) крестьяне создавали артели и нанимались к купцам вывозить товары, уходили заготавливать лес, уезжали в города на шахты, фабрики и заводы. За это и их прозвали зимогорами.

         В 1902 году в Калининцах произошло событие, взбудоражившее всю деревню. Василий Иванович Ивонин, ездивший в Уни на базар, привез полные сани разных книг и календарей из Унинской библиотеки. Так была создана общественная библиотека [24].

Образованный колхоз носил название «Сознание». Деревня ликвидировалась в 1975 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 356, л. 58).

д. Козлы (Вдовкинский починок)

         Селение было небольшое, располагалось среди лесов и перелесков между трактами Уни-Фаленки и Уни - Верхолемье. А первоначально деревня называлась Вдовкинским починком, т.к. первым приехал Сергей Вдовкин. Потом деревню переименовали в Козлы. Из-за того, говорят, что любили детвора и старики коротать время на пригорке, смотреть на проезжающих и

идущих. Мол, как козлы, облепят пригорок - с того и пошло новое название. Фамилии жителей были  Вдовкины, Мельниковы, Жулдыбины, а также Никулины и Чирковы.

         Колхоз назывался «Комсомолец». Одним из первых председателей был Н. Мельников. Славилась деревня гончарами. Петр Федорович Мельников, Ефим Матвеевич Жулдыбин  изготовляли все от плошек до дымовых труб. Емельян Федорович Мельников был портным. Плотничали Александр Ефимович, Михаил Ефимович Жулдыбины, Степан Семенович Никулин. Лучшим плотником считался Александр Федорович  Мельников. За выделкой овчин, шкур обращались к Николаю Савватеевичу Крысову.

         Война, послевоенная бедность, всевозможные реформы разорили деревню, стерли ее с лица земли.

         Поле колосистое, запах парного молока, веселые песенные вечерки - было ли все это? Или сон, отдающий болью?

         В конце XIX века в деревне насчитывалось 15 домов с числом жителей - 73. Деревня ликвидировалась в 1952 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 95, л. 46).

*Записано со слов Карачевой А. Ф., уроженки д. Козлы

 

д. Малые Шабалы (починок Слудский, Малая Шабала)

         Деревня располагалась между с. Сосновка и деревней Большие Шабалы, но по сравнению с последней,   не была такой большой, почему и получила название Малые Шабалы. В конце XIX века в деревне насчитывалось 32 дома с числом жителей 172. Деревня была небогатая. Из наиболее зажиточных  можно назвать Саламатова Павла Макаровича. Они имели пятистенный дом, большое количество живности.

         Основные фамилии жителей деревни - Саламатовы. На реке Святице, недалеко от деревни находилась мельница. Ее содержали две деревни: Малые Шабалы и Шусты. Деревня ликвидировалась в 1950-е годы.

 

д. Мусихи (Дворищенская) - 21 двор, 77 жителей

         Деревня была очень большая, доходила до 90 домов. Построена на две заложицы. Рядом с деревней протекала речка Епище, которая впадала в Святицу. Основные фамилии жителей - Жуйковы, Столбовы, Русских,

Лучниковы. В довоенный период семьи были большие, сыновья не отделялись от родителей. В деревне жили мастеровые, работящие люди. Кирпичный завод, маслобойка, пилорама - все это позволяло мусихинцам выпускать продукцию и реализовать ее. Был в деревне магазин, сельский Совет, отделение связи, школа.

         Мусихи - родина Героя Советского Союза Ивана Михайловича Желвакова (3 марта 1917 - 4 февраля 1951). Командир звена торпедных катеров Северного флота, капитан - лейтенант. Награжден орденом Ленина, двумя орденами Красного Знамени, орденом Красной Звезды, медалями. Одна из улиц поселка Уни названа его именем.

*Записано со слов Пермякова Геннадия Павловича, 1933 г.р., уроженца д. Мусихи

Деревня ликвидировалась в 1975 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 356, л. 58).

 

д. Пойловцы (починок Пойловский, Половский) - 15 дворов, 49 жителей

         Первоначально был хутор Пойлов, а уже позднее стала деревня Пойловцы. Названа по фамилии первого жителя деревни, за исключением Сырчиных, Белорусцевых, Ясафовых.

         До революции деревня насчитывала 30 дворов. Основным занятием женщин, кроме основной работы, было ткачество. Известно, что из этой деревни уходили мужчины на золотые прииски в Пермскую губернию в поисках заработка.

         Образованный колхоз назывался «Имени 8 Марта», председателем колхоза был Сырчин Ф..  В годы войны из деревни погибло 11 человек. Деревня ликвидировалась в 1979 году. Последним из нее уехал Ясафов Вениамин Константинович.

*Записано со слов Пойлова Василия Степановича, 1935 г.р., уроженца д. Пойловцы

д. Пустая (Пустынцы, Кипинский починок) -12 дворов, 39 жителей

         На высокой пуге находилась деревня Пустая. Далеко окрест видно было поля с поспевающей рожью, леса, окружающие их, деревни, которых было не мало.

         Как свидетельствуют архивные данные, что такое название дали по большому количеству кипунов, расположенных вблизи деревни.

         Коренные жители деревни имели фамилии: Матушкины, Солодянкины, Лялины, Караваевы, Гребенкины. Позднее приехали Боталовы, Хлебниковы, Былевы, Добрых. Пустынцы были людьми хозяйственными, работы не боялись. В каждом подворье содержали коров, овец, кур, поросят. Некоторые разводили пчел. Жители деревни умели не только работать, но и отдыхать, веселиться; особенно в Троицу. Одевались по-праздничному, выходили на улицу, посреди деревни устраивали гулянье. Любили играть в «догоняшки», «третий лишний».

         Крестьяне д. Пустой объединились в колхоз «Новая жизнь. Во время войны на фронт ушли 23 человека, не вернулись - 14.

         Заросли осокой, бурьяном лога около д. Пустой. Не дают живительной влаги родники. Горькая ее судьба. Видимо на роду ей было написано оправдать  свое название - Пустая.

*Записано со слов Вологдиной Раисы Васильевны, 1929 г.р., уроженки д. Пустая, проживает в п. Уни

Деревня ликвидировалась в 1967 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 219, л. 75-76).

д. Русские (починок Бесперстовский) - 8 дворов, 18 жителей

         До Октябрьской революции деревня была большая - до 50 домов. Коренными жителями деревни были Стародумовы, Русских, Решетниковы, Буторины, Анисимовы, Жуйковы.

         Около деревни располагался пруд, в котором ловили рыбу. Все мужчины умели плести лапти, были и потомственные кузнецы. Епитифор Федосович Стародумов ковал кочерги, ухваты. Со своими изделиями ездил на базар в Пышкет. Железо для ковки привозили из Омутнинска.

         На вечерки молодежь ходила в д. Сосново, оттуда же, в основном, парни брали и невест. Славилась деревня и гармонистами, ни одна вечерка не обходилась без них.

         Колхоз, образованный в деревне, носил  интересное название «Краснофлотец». Люди радели на колхозной работе, от общих дел не отлынивали, жили дружно. Особо богатых в деревне не было. Люди стали покидать деревню после войны [87].

Деревня ликвидировалась в начале 1960-х годов (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л. 17).

д. Спуск (починок Спусковский)

         Деревня находилась на возвышении (пригорке), с которого спускались, когда нужно было куда-либо идти, ехать. Поэтому и деревню назвали - Спуск. Деревня была небольшая - 18 дворов. До революции жители деревни, кроме земледелия и скотоводства, занимались подсобными промыслами. Женщины, в основном ткали, а мужчины катали валенки. Была в деревне и своя мельница, которая стояла на речке Пойловке. Потом ее размыло при сильном половодье.

         Основные фамилии - Марковы, Мерзляковы. Марков Василий Иванович был прекрасным кузнецом, пчеловодом, катал валенки. Марков Григорий Иванович занимался охотой.

         Созданный колхоз назывался «Новая жизнь». В годы войны из деревни  Спуск погибло 13 человек. Деревня ликвидировалась в 1950-е годы.

*Записано со слов Маркова Аркадия Ивановича, 1927 г.р., уроженца д. Спуск

д. Шабалы (Большие Шабалы) - 16 дворов, 97 жителей

         Деревня стояла на высоком месте среди красавцев - тополей. Улица распологалась буквой «Т», дома стояли по обе стороны. В далекие 1930-е годы в деревне насчитывалось 76 дворов. Коллективизация проходила нелегко. Не одна бессонная ночь раздумий выпала на долю большешабалинских мужиков, а сколько слез пролили женщины. Образованный колхоз возглавил Михаил Михайлович Морилов.

         Работали большешабалинцы дружно, никакого труда не боялись. Умели они и хлеб растить, и лен возделывать, и черепицу производить. В деревне был черепичный завод, маслобойка, на реке - мельница.

         В деревне были начальная школа и детский сад. Учили детей Анна Михайловна Волоскова и Евдокия Павловна Огородникова. Детским садом заведовала Анна Яковлевна Морилова.

         Каждая страда в деревне начиналась торжественно, празднично. Например, на сенокос колхозники одевались нарядно, выезжали на луга с песнями.

         Люди стали уезжать из деревни в 1960-1970-е годы. Так все и разъехались, и деревни не стало. Прости, деревня, что не уберегли, не сохранили тебя... [53].

         Последними из деревни уехала семья Ушаковых. Деревня ликвидировалась в 1982 году (Унинский районный архив ф.15, оп.1, д. 463, л. 41). Снята с регистрации решением Унинского райисполкома № 6/129 от 13 мая 1983 года.

с. Верхолемье - 21 двор, 114 жителей

         Инициаторами организации Верхолемского прихода стали мельник из Луконинцев Михаил Максимович  Бельтюков и зажиточный крестьянин из Борисовцев (Быковской волости) Петр Агапович Князев. Они в своей челобитной на имя царя Александра  III  просили выделить под церковные владения и село земли около верхнего течения реки Лемы. Вот почему село и назвали Верхолемье.

         Служба в новой деревянной Александро-Невской церкви началась в августе 1892 года. Строили храм искусные плотники - мастеровые из ближайших деревень.

         В Верхолемский приход были включены селения Утинского и Сосновского приходов. Село состояло из нескольких домов прихожан и домов духовенства. Первым священником в Верхолемье был Николай Арбузов. В 1896 году в селе открыта земская школа [9].

         Сегодня с.Верхолемье - центр СПК «Верхолемский». Имеются библиотека, магазины, девятилетняя школа.

д. Александровцы - 3 двора, 6 жителей

         Деревня была небольшая, не больше 20 домов. Люди занимались в основном рыболовством. У самой деревни, в огородах, был пруд, в котором

водилась всякая рыба. Поля около деревни были небольшие, покосов тоже было мало, поэтому в колхозе, который назывался так же, как и деревня, держали только лошадей. До войны в Александровцах был магазин, заведовал им Четвериков Михаил.

         Жили в деревне братья Якимовы, которые считвались богатыми. Они имели кузницу, работали не ней сами. Они последними покинули деревню в 1959 году.

*Записано со слов Былевой Марфы Меркурьевны, 1924 г.р.,уроженки д. Алесандровцы

 

д. Барабаны - 12 дворов 48 жителей

         Деревня большой никогда не была, самое большее 23 дома. Деревня стояла на угоре, под которым били ключи. Достопримечательностью деревни были огромные дубы, стоявшие около дороги и пруд. Земли в Барабанах было не много, но она давала хорошие урожаи.

         Во время раскулачивания пострадало несколько человек и из Барабан. Их забрали и куда-то увезли. Дальнейшая судьба их неизвестна.

         Сельхозартель носила одноименное название.

*Записано со слов Мясниковой Домны Андрияновны, 1913  г.р., с. Верхолемье

         Деревня ликвидировалась в 1964 году  (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.17)

 

д. Борисовцы - 4 двора, 10 жителей  

         Деревня называлась раньше Дыряна, наверное, потому, что место поселения - такая глушь, такая «дыра», что дальше уже некуда. Деревушка была небольшая, в конце XIX века - 15 домов. Основное занятие-земледелие. Основным местным промыслом было ткачество. Мужчины  уходили на заработки в другие населенные пункты, в основном в Медведок [73].

         Сельхозартель называлась «Борисовская». Руководил ею Синцов Семен. Деревня ликвидировалась в 1964 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.17)

 

д. Бортники (Колотовский, Расчистной)

         До революции деревня входила в Леденцовскую волость. Расположена она была у речки Лемы. Деревня была небольшая - 17 дворов, проживало в ней 105 человек. Старожилы говорили, что первые жители деревни были  Бортниковы. Их потомки жили богато, были самые зажиточные в деревне. Они имели магазин, кузницу. Богатыми также считались Столбовы, занимавшиеся крашением одежды.

         Был около деревни пруд, богатый рыбой. В 1930-е годы на берегу пруда выстроили мельницу. В деревне занимались и пчеловодством, мед продавали. В 1956 году в деревне случился пожар, многие дома сгорели, уцелели только два дома. Люди из деревни уехали.

                            *Записано со слов Одинцовой Марфы Сергеевны, бывшей жительницы д. Бортники. Запись сделана в 1994 году

д. Были (Лемский) - 20 дворов, 94 жителя

         Как утверждает предание, передававшееся из поколения в поколение, первым поселенцем здесь был Былев. Потом приехали и другие. Выкорчевывали лес, построили дома и мельницу. Кроме земледелия, занимались охотой и рыбалкой.

         А по истории деревни священник Александро-Невской церкви (с. Верхолемье)  вел летопись, которая, к сожалению, утеряна [4].

         Деревня раньше была до 40 домов. Жили в ней и богатые, и бедные. Несколько человек имели свои кузницы. В начале 1930-х годов их раскулачили. Была в деревне своя маслобойка, мельница. Образованный колхоз назывался «Красный пахарь».

*Записано со слов Хлебникова Ивана Филипповича, 1921 г. р., уроженца д. Были

д. Гагары (Гагаринская) - 3 двора, 5 жителей

         Деревня находилась примерно в 10 километрах от с. Сосновка в сторону Удмуртии. Стояла в красивом живописном месте. Около деревни был пруд, в котором водилось очень много рыбы. Деревня была небольшая, в конце XIX века - 22 дома, 133 жителя.

         Деревня Гагары - родина Героя Советского Союза Дмитрия Михайловича Бердова. Высокое звание получил 22 марта 1944 года.

         Колхоз образовался в начале 1930-х годов, носил название «Ударник».

         *Записано со слов Хлебникова Ивана Филипповича, 1921 г. р., уроженца д. Были

         Деревня ликвидировалась в начале 1960-х годов (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.17)

д. Кошарино (починок Кошаринский) - 13 дворов, 42 жителя

         В благодатном месте основали предки деревню Кошарино. Леса и поля под боком. Из поколения в поколение передавали рассказ о том, что в Кошарино хотели построить церковь: место возвышенное, удобное для храма. Даже строевую древесину подготовили, но что-то помешало, и церковь была построена в Сосновке.

         Деревня была небольшая, чуть больше 20 хозяйств. Народ жил работящий, берегли землю, лес. Свои лесные угодья всем миром очищали от мусора, захламленности.

         Благодаря большому труду, несколько кошаринцев выбились в число зажиточных. Это Яков Степанович Масленников и Михаил Андреевич Морилов. В период раскулачивания первый из них уехал из деревни, бросив дом, хозяйство. А для раскулачивания второго, власти не могли найти достаточно веского основания, наемных рабочих он не держал.

         В начале 1930-х годов в деревне открыли школу из трех классов. Учительствовали Александра Михайловна Кибардина и Кузьма Николаевич Бельтюков.

         Колхоз образовался в начале 1930-х. Назывался он «Труженик». Занимались люди хлебопашеством, позднее построили кирпичный цех и выпускали кирпич. Интересно, что его даже выдавали на трудодни колхозникам [46].

         Деревня ликвидировалась в 1967 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 219, л. 75-76).

 

д. Луконинцы (Савинская) - 23 двора, 116 жителей

         Деревня образовалась в 1799 году. Первым приехал на новое место крестьянин Савва. И называлось селение Савинским починком. Позднее к нему присоединился другой приезжий - Луконя. И по его имени закрепилось за деревней название - Луконинцы. Место было красивое, вблизи речка, пруд. Жили в деревне Березины, Филипповы, Казаковы [7].

         Деревня ликвидировалась в 1970 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 262 «а»). Снята с регистрации решением Кировского  облисполкома № 8/ 241 от 19 апреля 1976 года.

д. Мокрушата (Мокрушинская) - 46 дворов, 182 жителя

         Существуют две версии об образовании деревени. Лет 300 назад выслали в унинскую глухомань семьи Кондратия и Карпа. Место, в котором они решили поселиться, было мокрое. Поэтому и назвали деревню Мокрушата. Согласно второй версии, за неуплату оброка бежали от  властей шесть стариков, и они-то и основали деревню.

         В деревне было больше ста домов, немало проживало отличных плотников. Они уезжали строить далеко за пределы Вятской губернии. Дома строили добротно, крепко. В деревне (она распологалась буквой «Г») на одном конце жили старообрядцы, на другом - «мирские», т.е православные [7].

         Мокрушатские старообрядцы относились к поморскому толку. Веры придерживались и роднились по вере. Была в Мокрушатах своя молельня, куда  собирались старообрядцы на религиозные обряды, чтения. Последним духовным наставником в Мокрушатах был Михей Степанович Мокрушин [10]. В настоящее время в деревне Мокрушата числится одно хозяйство, проживает пять человек.

д. Сосново (Сосновская) - 21 двор, 97 жителей

         Основателями деревни считаются татары, облюбовавшие место на угоре,  выше последующего поселения. У деревни протекала речка, было болото, которое потом осушили, сделали пруд. По берегам речки и пруда росло множество сосен. Наверное, по этой причине деревне и дали название - Сосново. Первым председателем Сосновского колхоза был Кузьма

Терентьевич Князев [7].

         Еще в 1985 году в деревне насчитывалось 10 домов. Но постепенно жители разъехались, и осталось два дома. Вспыхнувший пожар в 1995 году вынудил покинуть деревню ее последних жителей. Деревня опустела.

д. Харенки - 12 дворов, 47 жителей

         Деревня получила свое название по фамилии своих основателей. Одни утверждали, что приезжие были из Нолинского уезда, другие говорили, что прибыли переселенцы из д. Мамоново Леденцовской волости. Около деревни росло много пихты, поэтому здесь впоследствии построили спирто-пихтовый

завод. В период коллективизации в деревне создали свой колхоз. Председателем был Никита Трифонович Харин [7].

         Жизнь в деревне никогда не была легкой. В 1950-е годы, например, облагали следующим налогом: необходимо было сдать 250 литров молока, 40 кг. мяса, 100 яиц. А ведь самим тоже нужно было чем-то питаться. Люди стали уезжать из деревни, и вскоре она опустела.

*Записано со слов Бортниковой Марии Ивановны, 1932 г.р.,уроженка д. Харенки

         Деревня ликвидировалась в 1969 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 249, л.33)

 

д. Шатуны (починок Мориловский и починок Замориловский) - 17 дворов, 55 жителей

         До революции в деревне насчитывалось 36 дворов, проживало 213 жителей. Деревня была застроена на две заложицы. Одна из них называлась - Мориловский починок, вторая - Замориловский. Расположение домов в деревне напоминало механизм - «шатун». От этого, вероятно, и пошло название деревни.

         Жили люди мастеровые. Практически в каждом доме занимались каким-либо ремеслом. Женщины, в основном, ткали холст, а мужчины возили золу на Кокманский завод.

         Жили в деревне небогато, но в период раскулачивания, несколько человек полностью лишились своего имущества и были высланы. Колхоз образовался в начале 1930-х годов. Первым председателем его был Андриян Емельянович Бурков. В колхозе умельцы смастерили деревянный обдирочный станок, на котором производили овсяную крупу.

         Люди стали уезжать из деревни после войны. Одним из последних уехал Матвей Прокопьевич Корнев.

*Записано со слов Буркова Петра Андрияновича, 1924 г.р.,уроженца д. Шатуны, проживает в п. Уни

         Деревня ликвидировалась в 1969 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 249, л.33).

д. Шубное (Одинцовский починок) - 15 дворов, 55 жителей

         По воспоминаниям старожилов, деревня является ровесницей Санкт - Петербурга. Называлась она раньше Одинцовским починком. Первым жителем деревни считался Иван Кормшин. А в основном фамилии жителей этой деревни (по метрическим книгам) в середине XIX века были Ивонины, Корневы, в начале ХХ века к ним прибавились Колотовы.

         Занимались шубинцы земледелием, жили зажиточно. А вот Михаил Яковлевич Корнев овладел гончарным промыслом: делал корчаги, кринки, чашки, плошки. Возил сбывать свои изделия в Селег, Уни, Курью [7].

         Проживали в деревне, в основном, русские. Деревня доходила до 40

домов. В деревне была своя мельница, которая работала до 1940-х годов.

Люди стали покидать родные места после войны. А последними уехали Шараповы уже в 1972 году.

*Записано со слов Мусихина Владимира Антоновича, 1939  г.р., уроженца  д. Шубное

 

д. Щербаки (Вотинский починок) - 13 дворов, 65 жителей

         Деревня никогда не была большой, до войны здесь насчитывалось 20 дворов. Жили раньше здесь и богатые, и бедные. Действовали в деревне кузница, маслобойка, мельница. За деревней находился пруд, где водилось много рыбы. А  в самой деревне било два ключа, так что проблем с водой никогда не испытывали. Огурцы садили прямо на грядку, никаких парников не было, но росли они на удивление всем.

*Записано со слов Сусловой Ольги Петровны, 1926 г.р., уроженки д. Щербаки

         Деревня ликвидировалась в 1970 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 262 «а»).