Унинский район Кировской области

         Комаровский сельский Совет образован в 1927 году. В 1950 году в его состав вошел Мартеловский Сельский Совет. Населенные пункты Комаровского сельского Совета: Большое Комарово, Малое Комарово, Новое Комарово, Непряхи, Спрыги, Лапти, Верхние Мысы, Нижние Мысы, Чуваши, Антропы, Мартелы, Еремята, Полянцы, Сосновка, Быково, Шарапы, Горбуны.

         В настоящее время в Комаровский сельский Совет входят две деревни: Комарово и Чуваши [91].

        

д. Большое Комарово (Большекомаровская) – 58 дворов, 221 житель

д. Новое Комарово – 24 двора, 85 жителей

         Деревня Комарово расположена в 25-ти километрах от районного центра. Поселение возникло в XVIIIвеке. Первым поселенцем был Самоил Никифорович Калинин. До революции 1917 года основное население деревни составляли крестьяне: земледельцы и скотоводы, частично мелкие ремесленники. В то время в д. Комарово насчитывалось 120 дворов, проживало 727. Большую роль в этот период играли кустарные промыслы: гончарное, валенное, тележное, санное, кузнечное производства и другие. Школы в деревне не было, некоторое обучение производилось в частном порядке, но это было недостаточным, и поэтому большинство населения читать и писать не умели.

         Советская  власть в деревне установилась в январе-феврале 1918 года. В 1925 году по предложению Калинина Т. Д. деревня Комарово была разделена на две деревни: Большое Комарово и Новое  Комарово. Образовались два сельских Совета – Большекомаровский и Малокомаровский.

         В д. Большое Комарово образованный колхоз получил название «Красный Май», председателем его был Калинин. В д. Новое  Комарово колхоз получил одноименное с деревней название, председателем его был Сиков В.

         С войны не вернулось в д. Большое Комарово – 32 человека, а в

д. Новое  Комарово – 20 человек.

         Решением исполнительного комитета Кировского областного Совета народных депутатов трудящихся от 2 сентября 1963 года были объединены населенные пункты Большое Комарово, Новое Комарово, Малое Комарово в один населенный пункт Комарово. Первая школа построена в 1921 году, в конце 1940 – начале 1950-х годов был организован детский сад, в начале 1940-х открылась изба-читальня, перед войной открылась почта, после войны – фельшерско - акушерский пункт.

         В настоящее время Комарово – центр Комаровского сельского поселения. На территории  поселения находятся две школы: основная

общеобразовательная школа – интернат в д. Комарово и начальная в

 

д. Чуваши, два фельшерско - акушерских пункта, Дом культуры и сельский

клуб, две библиотеки, детский сад, отделение связи, магазины, геронтологический центр [69].

 

д. Антропы (Антропята, Антроповская) – 15 дворов, 83 жителя

         Деревня находилась за д.Чуваши среди тайги, недалеко от речки Селитры. Деревня была небольшая, в пределах 10-15 дворов, проживало в ней 40-90 человек. Поскольку около деревни было много леса, он и являлся основой для многих ремесел и промыслов и вообще помогал антроповцам выжить. Жители занимались продажей леса в Нолинский уезд. Кроме того, в деревне занимались и смолокурением.

         Школы в деревне никогда не было. Дети учились в Чувашах. До войны в деревне был свой колхоз. Особенностью деревни было большое количество садов.

                            *Записано со слов Скомороховой Александры Родионовны,                                      1925г.р.

         Деревня ликвидировалась в 1980 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 428, л. 84). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома №137 от 9 марта 1987 года.

 

д. Быково (починок Другой Заболотный) – 2 двора, 2 жителя

         Совсем маленькая деревушка из 9 домов с населением около 50 человек находилось между Полянцами и Сосновкой. Быковцы, как и другие жители окрестных деревень, занимались охотой, гнали смолу, драли лыко, которые продавали в Нолинский уезд.

         Деревня стала терять своих жителей во время войны и после нее. Долгое время в ней было всего два дома [71].

         Деревня ликвидировалась в 1977 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 373, л. 70). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома №137 от 9 марта 1987 года.

 

д. Верхние Мысы – 8 дворов, 39 жителей

д. Нижние Мысы

         Деревня Мысы располагалась в 7-7,5 километрах от д.Комарово. Первоначально была одна деревня Мысовская, к концу XIXвека их стало уже две: Нижние Мысы и Верхние Мысы. Можно предположить, что сначала образовалась одна деревня, а чуть позднее – вторая, получившая название по своему местоположению.

         Деревни были совсем маленькие – из 8 хозяйств, проживало по 35 человек. Недалеко от деревни протекала речка Селитра.

         До революции многие жители ездили в д. Рожки (Удмуртия) заготовлять лес. Лес рубили, и подготовленные дрова возили на сплав к реке Лумпун. Кроме того, плели лапти, продавали лыко, занимались дужным

промыслом. Дуги делали из вяза и илима. Женщины пряли и ткали. Одежду

 

заказывали шить портному. Колхоз назывался «Мысовский», председателем был Шумихин В. В то время  жили бедно. На фронт ушли 15 человек, вернулись только пять (из обеих деревень). С каждого хозяйства нужно было в год сдать 40 килограммов мяса,  75 штук яиц, 200 литров молока, ? свиной шкуры, шерсть. Да еще денежный заем. Что же остается крестьянину?

         Деревня Нижние Мысы ликвидировалась в 1950-е годы. Верхние Мысы просуществовали дольше. Около д. Верхние Мысы стоял дуб- великан. Высота его 20 метров, диаметр ствола 132 сантиметра. Дуб занесен в перечень памятников природы Кировской области. К сожаленью, он погиб.

                            *Записано со слов Шумихина Николая Васильевича, 1926 г.р.,                       уроженца д. Мысы

         Деревня Мысы ликвидировалась в 1980 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 428, л. 84).

 

д. Голодновская (Голодное)

         По рассказам старожилов известно, что в XVIIIвеке в глухом дремучем лесу появились переселенцы-староверы. Они раскорчевали лес, построили дома. Обосновались здесь 13 хозяйств. Деревня располагалась в 1,5 километрах от Спрыгов. Почвы около деревни песчаные, урожая не хватало, поэтому деревню и прозвали Голодная. Жители деревни, чтобы прокормиться, заготавливали и продавали дрова. Но это не спасало их от нужды. Некоторые просто нищенствовали и в поисках куска хлеба уходили до Пермской губернии.

         Постоянно испытывая нужду и голод, жители деревни решились на отчаянный шаг: сами сожгли деревню и уехали искать лучшей жизни. Это было примерно в 1920-21 гг.

                                            *Записано со слов Рябовой Антонины Васильевны,

                                               1930 г.р., проживает в д. Комарово

 

д. Горбуны (починок Горбуновский)

         Небольшая деревня из 12-15 домов с населением 60-70 человек. Находилась за д.Чуваши. До революции была центром сельского общества. В Горбуновское общество входили деревни: Еремята, Мартелы, Горбуны, Антропы, Шмыки, Рожки. Занимались выгонкой смолы, производствами и ремеслами, сырьем для которых было дерево. Уходили также на заработки на Пермскую железную дорогу. Деревня ликвидировалась в 1950-е годы.

 

д. Еремята (Еремятская, Дубовый Мыс) – 8 дворов, 29 жителей

         Деревня находилась в двух километрах от Мартелов. Входила в Мартеловский сельский Совет. Жители деревни занимались изготовлением соломки для производства спичек, которую отправляли на спичечные предприятия. Некоторые уходили на заработки в другие места, в основном Медведок [71].                                 

         Деревня ликвидировалась в начале 1960-х годов. (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189. 15

 

д. Лапти (Лаптевская) – 21 двор, 80 жителей

         Деревня находилась примерно в 4-х километрах от д. Комарово в сторону Чувашей. Была небольшая, до 20 домов, проживало более 100 человек. Жители деревни были достаточно богатыми людьми. Видимо ремесла и промыслы, которыми они владели, помогали им жить. Славились лаптевские сапожники, валенщики, санники и рогожники.

         Колхоз, образованный в деревне, назывался «Кустарь». Руководил им Рябов Я. К.. Еще до войны в колхоз приобрели локомобиль, с помощью которого работала маслобойка. Работала на локомобиле женщина. Норма вспашки на одну лошадь составляла до 70 гектаров, скашивания травы для косца – 0, 35 гектара, теребления льна – 0, 25 гектара в день [69].

         Деревня ликвидировалась в 1976 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 356, л. 57). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома №8/241 от 19 апреля 1976 года.

 

д. Малое Комарово – 20 дворов, 90 жителей

         Деревня расположена была  при Сухом ключе. Образовалась она, как утверждают старожилы раньше, чем Большое Комарово. Вокруг деревни были непроходимые леса с единственной лесной дорогой для сообщения.

         До революции деревня состояла из 24 дворов с населением 119 человек. Поскольку кругом был лес, жители деревни подрабатывали пильщиками, т. е. нанимались на работу к лесопромышленникам.

         В 1928 году стали создаваться товарищества  по обработке земли. Люди объединились для совместного ведения полевых работ. Была в товариществе молотилка, жатки. Колхоз, образованный на базе товарищества, получил название «Малое Комарово». Первым председателем стал Александр Алексеевич Любимов.

         В годы войны с фронта не вернулось 11 человек. В 1963 году деревня вошла в состав деревни Комарово [62].

 

д. Мартелы (Мартеловская, Мотелята) – 39 дворов, 106 жителей

         Рождением Мартел, как села, следует считать 1867 год. Именно тогда были выданы метрические книги для «Вновь  открытого села Мартеловского». До этого времени селение считалось починком. Приход состоял из 13 селений. С открытием церкви село стало увеличиваться. В 1896 году  открылась церковно-приходская школа. Жители деревни носили фамилии: Леконцевы, Кудрявцевы. Занимались земледелием и производством продукции из древесины: гнали смолу, деготь, жгли уголь, драли лыко, делали сани, гнули, строили дома. А дома, и вообще все постройки, были очень добротные. Хорошо росла рожь. В благодатные годы

собирали по 14 центнеров с гектара.

         Образованный колхоз носил название «Броневик». В Мартелах действовали начальная школа, медпункт, ветпункт, магазин, был сельский Совет, клуб и своя небольшая электростанция.

         За деревней было большое болото, которое жители называли «Патран – болото». По воспоминаниям старожилов, в период коллективизации и раскулачивания, в этом болоте было припрятано немало золота. В годы Гражданской войны возле деревни появлялись банды, укрывавшиеся потом за болотом. Говорили, что у них там были построены дома.

         Деревня стала разъезжаться после укрупнения колхозов. Долгое время в деревне жил только один житель. Наконец  уехал и он. Деревня умерла [8; 44].

*Использованы воспоминания Скомороховой Александры Родионовны, 1925 г. р., уроженки д. Мартелы

 

д. Муравей (Муравейник)

         Деревня располагалась недалеко от деревни Спрыги на берегу р. Курзя. Это была даже не деревня, а скорее починок, хутор, по периметру огражденный канавой. Название свое получила по прозвищу жителей. Были они трудолюбивы, как муравьи, все у них получалось, за что ни брались. Старожилы рассказывали, что в деревне был водопровод и кондитерский цех. Вода по деревянным трубам поступала из лесного ручья в цех. В цехе производили конфеты и патоку. Производство было налажено очень хорошо, и продукция сбывалась как в нашем районе, так и за его пределами. Кондитерский цех и водопровод функционировали в период 1903-1935 годов.

         Жители деревни первоначально жили в Подгорино за рекой Керзя, а потом выделились из нее. Деревня Муравей существовала примерно до конца 1930-х годов.

                            *Записано со слов Поскребышева Николая Петровича, 1948г.р. и Гоголева Михаила Федоровича, 1930г.р.

 

д. Непряхи – 15 дворов, 39 жителей

         Деревня находилась в 3-х километрах от д. Комарово в сторону Спрыгов. Выстроена была в одну улицу. Вся деревня утопала в зелени. Деревня была небольшая – 17 домов, проживало около 70 человек. Жили богато. Занимались лесоторговлей, уходили на заработки в Малмыж и Глазов. Работал кирпичный завод. Славились своим мастерством плотники. Умели не только добротные дома с резьбой выстроить, но и для забавы, для детей делали деревянные игрушки, которые могли даже двигаться.

         Большинство жителей деревни занимались пчеловодством, поэтому было очень много рябин, черемух и особенно лип. Колхоз назывался «Путь Ленина», председателем его был Злобин П. Н. С началом сселения мелких деревень,  жители разъехались кто куда, большая часть осела в деревне Комарово. Деревня опустела в конце 1960-х годов.

 

                            *Записано со слов Поскребышевой Татьяны Михайловны, 1954 г.р., уроженки д. Непряхи, проживает в д. Комарово.

         Деревня ликвидировалась в 1971 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 278, л. 47). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома №8/241 от 19 апреля 1976 года.

 

д. Полянцы (починок Полянский, Над рекой Сазаном) – 31 двор, 149 жителей

         Деревня стояла на живописном месте, среди лесов, недалеко от речки Сазан. Народ в деревне был очень дружный, говорили, что они никогда друг друга в обиду не дадут. Очень доброжелательно относились к приезжим, прихожим: обязательно накормят, напоят, обогреют и помогут, если нужно. Жителей деревни называли «починским народом». Что означает это выражение – неизвестно.

         Семьи в деревне были очень большие, до 12 человек. В шутку деревню называли «маленьким Китаем».

         Деревня была очень чистая, ухоженная. Практически у каждого дома был сад. Кроме земледелия, занимались кустарными ремеслами: плели плетни, лапти, драли лыко и продавали его в Малмыжский и Нолинский уезды. Многие выживали за счет охоты и рыболовства. Женщины вили веревки, которые обменивали на рожь.

         В Полянцах был колхоз, в котором занимались животноводством и земледелием. Люди стали покидать деревню в период сселения мелких деревень.

                            *Записано со слов Юферевой Нины Филипповны, 1947г.р., уроженки д. Полянцы

         Деревня ликвидировалась в 1986 году (Унинский районный архив ф.15, оп.1, д. 540, л. 13). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 137 от 9 марта 1987 года.

 

д. Спрыги (Спраговская) – 18 дворов, 52 жителя

         Находилась деревня в 5-ти километрах от деревни Комарово и в 2-х километрах от д. Непряхи. А дальше за деревней на многие километры леса. Деревня была построена буквой «П», в три улицы. В конце XIXвека в деревне насчитывалось 36 домов, проживало 153 человека.

Жили в деревне и мастера – пильщики, рогожники, лапотники , плотники.

         Образованный колхоз получил название «Путь Октября». Председателем колхоза был Поскребышев Ф. А.  Земли у колхоза было много, но жили не богато, выживали только за счет личного подсобного хозяйства.

         В 1963 году из деревни уехали последние три семьи, и она перестала существовать.

                            *Записано со слов Шиховой Нины Васильевны,1949 г.р.,уроженки д. Спрыги, проживает в  п. Уни.

 

         Деревня ликвидировалась в 1963 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л. 15).

 

д. Сосновка (выселок Сосновский, Елизаров) – 13 дворов, 73 жителя

         Была расположена очень далеко, на границе с Немским районом. Образовалось селение, по всей вероятности,  во второй половине XIXвека, поскольку на середину XIX века такого селения не значится. А к концу века проходит «выселок Сосновский» с 6 дворами, 49 жителями.

         Жители деревни, кроме земледелия, занимались охотой, за счет чего и жили. В деревне в период коллективизации был образован отдельный колхоз, который потом вошел в Полянский. Славилась деревня своим прудом, в котором было очень много рыбы. Ее хватало и  на еду, и на продажу. Недалеко от   Сосновки находится известное Черное озеро.

                            *Записано со слов Юферевой Нины Филипповны, 1947г.р., уроженки д. Полянцы

         Деревня ликвидировалась в 1967 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 219, л. 77).

 

д. Чуваши – 17 дворов, 66 жителей

         Деревня носит название по национальности коренных жителей – чувашей. Первые жители приехали сюда в 1909 году. На следующий год приехала еще одна семья, затем еще, и с этого времени начинается история деревни. Переселенцы приехали сюда по объявлению о продаже лесных дач из Поволжья. Ехали крестьяне в надежде на лучшую жизнь. Но земля, на которую они так рассчитывали, оказалась не плодородной. В первые годы вручную выкорчевывали лес, в лесу собирали плодородный слой почвы и приносили его на свои участки. Некоторые из деревни уехали, другие же поселились навсегда.

         Первоначальное название деревни – Новая, а также Лысяково (Лысково) по фамилии бывшего владельца лесных дач, забылось. Грамотных среди населения было очень мало, и прошло много лет, прежде чем чуваши и русские стали понимать друг друга (а сегодня в Чувашах никто не знает чувашского  языка).

         В деревне была шерстобитка, маслобойки, торговая лавка. Очень много держали домашнего скота, в некоторых хозяйствах – до 40 голов.

         Образованный колхоз получил название «Новая жизнь». С фронта в деревню вернулись только трое мужчин. В 1960-е  годы в деревне образовался леспромхоз, приехали рабочие, в основном русские семьи. В деревню провели радио, электричество. Деревня обрусела. Коренные жители утратили свою национальную культуру, обычаи и обряды.

                            *Записано со слов Кузьминых Акулины Яковлевны, 1927г.р.

                            Щеголевой Анны Даниловны, 1926г.р.

Сегодня деревня разрослась за счет стабильной работы муниципального

казенного предприятия «Чуваши - лес». В деревне 53 хозяйства, проживает 171 человек.

 

д. Чуданы (починок Чудановский, Над Плавчинским Ключом)

         Деревня находилась в двуз километрах от д.Комарово. Была маленькой, в ней насчитывалось не более 10 домов, проживало 36 жителей. Деревня стояла на высоком берегу пруда. Места вокруг были богаты грибами и ягодами. Рядом с деревней был крутой лог. Сейчас это место называют Крутиками.

         Жители деревни делали бураки, занимались извозом, а также изготавливали кирпич. Для этих целей был сделан специальный станок.

         Деревня Чуданы входила в колхоз «Малокомаровский». Ликвидировалась деревня в 1950-е годы [69].

 

д. Шарапы (починок Шараповский, Высокий Мыс)

         Деревня была расположена между Чувашами и Горбунами. Состояла она из 8-10 домов с населением около 70 человек. Вокруг деревни – леса на многие километры. Недалеко от деревни протекает река Пушкец. Жили в деревне за счет промыслов, связанных с лесом [71].

Лесоучасток – 17 дворов, 75 жителей

         В 1953 году рядом с деревней Бельтюги возник лесоучасток. Люди приехали сюда на заработки из разных мест, в основном, со стороны Удмуртии. Для жилья был построен двухэтажный барак из Корчинской церкви. В начале 1960-х годов построили новый 12 квартирный барак, жилые дома. В колхозах в то время жилось трудно, работали только за трудодни, а на лесоучастке платили деньгами, поэтому недостатка в рабочих не было. На лесоучастке был открыт свой магазин, работала общая баня, регулярно ходил автобус из Фаленок.

         Работали в лесу. Сначала лес пилили вручную, возили на лошадях. Имелась своя конюшня, кузница. А вот воды не было, ее привозили в бочке из д. Бельтюги. Позднее выкопали колодец.

 

         В 1960-х годах появилась своя передвижная электростанция, от которой работала пилорама. Пилорама дважды горела. После второго пожара, контору лесоучастка перевели в д. Булатовцы, и люди стали покидать обжитые места. Разъехались по окрестным селениям. А было здесь когда-то многолюдно и весело, даже был построен небольшой клуб, привозили кино.

         На лесоучастке жили семьи Троегубовых, Смердовых, Базелевых, Свешниковых, Шабалиных, Вавиловых,  Булдаковых, Попцовых, Кряжевских и еще многие другие. Последними из лесоучастка уехала семья

Вавиловых 5 ноября 1989 года [47].

                            *Записано со слов Вавиловой Пелагеи Ивановны, 1935 г.р.

         Лесоучасток снят с учета в период с 1992-1994 годов (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.787, л.19).

 

д. Малые Булатовцы (починок Малобулатовский, Нестерята, Нестеров) – 2 двора, 15 жителей

         Деревня образовалась более 200 лет назад. Поселился здесь Булатов Нестор, донской казак. Служил он в царской армии и за особо важное   сообщение самому царю в одном из сражений был награжден орденом Святой Анны. Царь  хотел оставить Нестора при дворе, но он не согласился и попросил вольную. Поселился на постоянное место жительства в унинском лесу около  маленькой речки.  Позднее рядом стали селиться люди. Тогда Нестор решил отделиться от них и построил дом в глухом лесу. Так образовалась деревня Нестерята, переименованная позднее в деревню Малые Булатовцы.

         В деревне делали кирпич, гнали смолу на смолокуренном заводе. Была своя кузница, маслобойня. Выращивали лен. Жили богато, зажиточно. На личных подворьях держали в среднем по 4-5 коров, 7 лошадей.

         Образованный колхоз назывался «Социализм». В 1933 году в деревне было две маслобойки (владельцы Жданов Василий Яковлевич и Булатов Игнатий Петрович),  шерстобитка (Жданов В. Я), кузница (Маслов Степан Леонтьевич), пекарня (братья Ефим Петрович и Кирилл Петрович Булатовы).

         В 1929 году от молнии деревня загорелась, огнем уничтожено более половины домов.

                            *Записано со словБулатовой  Пелагеи Кононовны,

1911 г.р., уроженки д. Малые Булатовцы

         Деревня ликвидирована в период с 1959 по 1964 годы  (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.189, л.14).

 

д. Малая Корча (Корчинская, Корчи) – 7 жителей

         Деревня находилась в глуши лесов. Земли было мало и та низко продуктивная. Поэтому жители деревни занимались ремеслами: делали бочки, сани, телеги, плели лапти.

         Колхоз назывался «Красная заря», вступили в него все жители деревни.

 

Председатели менялись часто, через каждые два-три года. Все сельскохозяйственные работы выполнялись, в основном, вручную и с помощью лошадей. Прежде чем сеять, пашню перепахивали три раза. Урожайность  была по 10-12 центнеров с гектара, и только в 1943 году впервые рожь дала урожай 20 центнеров с гектара. Школы в деревне не было.

*Записано со слов Шутова  Елифера Петровича, 1929г.р., уроженца д. М-Корча.

         Деревня ликвидировалась в период с 1959 по 1965годы (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.189, л.14)

 

д. Полянцы (Полянская, Сундунский Полом) – 32 двора, 124 жителя

         …Переселенцы ехали молча, мужики угрюмо озирались на стоявший стеной сплошной лес. Так, двигаясь  с косогора на косогор, по разбитому  весенней распутицей, проездом множества подвод по тракту, достигли высокого угора и, по наитию  свернув в сторону, Давид Свинин  увидел меж елей большую, начинавшую зеленеть поляну. Невдалеке скверкнула речка. «Осядем здесь, что ли», - рассудительно протянул он, обернувшись к семейщикам. «Место скрытое, поляна большая, есть речка, мельницу поставим» - поддержал отца Меркурий. Так основали починок Полянский бежавшие от помещичьей  кабалы, злой крепостной неволи отец и сын Свинины. Шла вторая половина XVIII века [39].

         До освоения целинных земель в д. Полянцы насчитывалось около 60 хозяйств. Основные фамилии в деревне были Лямины, Свинины, Гороховы, Чирковы, Рябовы.

         Занимались земледелием, в трех хозяйствах работали кузнецы. Первым председателем первого колхоза «Рассвет» был Ефим Григорьевич Рябов.

                                      *Записано со слов Рябовой Прасковьи Федоровны.

         Деревня ликвидировалась в 1969 году  (Унинский районный архив ф.21,оп.1, д.249, л.35)

 

д. Худышинцы (Худыжники, Острый Мыс)

         Недалеко от д. Булатовцы стояла эта деревенька. Была она небольшая, до 15 домов. Проживали в ней старообрядцы беспоповского направления Данилова согласия. Жили все единолично, в колхоз не вступали. После революции многих худышинцев раскулачили. Так что деревня не соответствовала своему названию. Из рассказов старожилов известно, что первым жителем деревни был мастер по лесному делу Денис. Он привез четыре семьи в Булатовцы, а сам поселился в землянке в другом месте. С него и началось строительство новой деревни. Говорят, что свое название деревня получила от нищенки. Шла она мимо в грязь, слякоть и нарекла не понравившуюся ей деревню Худышинцами.

         Были в деревне мастера на все руки. Так мастер Останин Максим Поликарпович делал и рамы, и столы, и самопряхи. Сделал он деревянный

 

самовар, который возили на выставку в Вятку, да там и оставили. Была в деревне своя молотилка, жители гнали также деготь. Последними из деревни уехали Останины. Ликвидировалась деревня в 1950-е годы.

*Записано со слов Останина Акима Никифоровича, 1932 г.р., уроженцы д. Худышинцы.

 

д. Чечеры (Чечеринская, Чечерская) – 29 дворов, 115 жителей

         Деревня находилась в 1 километре от д.Булатовцы, протянулась в одну линию. Места очень красивые, живописные. В лучшие времена было до 45 дворов. До коллективизации в деревне была своя маслобойня, принадлежавшая Василию Корниловичу Головизнину.

         Как рассказывают старожилы, деревня образовалась в конце XVII- начале  XVIII века. Называлась первоначально Талый Ключ, а потом была переименована. На празднике одна из женщин спела частушку о том, как  разлилась Чечерка - матушка – река и как она хороша, и крестьяне решили этим именем  назвать и свою деревню.

Коллективизация в деревне закончилась в 1932 году. Была раскулачена семья Головизниных. Судьба членов этого семейства сложилась по-разному, у кого отобрали все, но оставили дома, а кого и отправили по ссылкам и тюрьмам.

         Образованный колхоз назвали «Верный путь», председателем избрали Степана Ильича Ашихмина. Постепенно жизнь в колхозе налаживалась. Дальнейшему развитию помешала Великая Отечественная война. На фронт из деревни ушли 29 мужчин, 14 из них не вернулись. А после войны большое внимание уделялось животноводству, стали разводить и кур, и даже содержали пчелопасеку. Велось большое строительство. Со временем колхоз имел все необходимое для нормального развития. Однако в 1950 году началось первое укрупнение  колхозов, положившее начало оттоку населения из деревни. К 1994 году в деревне осталось 11 семей. Деревня относилась к колхозу «Правда», центр которого находился в д. Булатовцы [50].

        

с. Уть (Утинское, Ути, Вознесенское, Троицкое) – 38 дворов, 185 жителей

 

<!--[if gte vml 1]> <!--[if !vml]-->         Приход села Уть организован Казанской епархией по храмозданной грамоте от 7 июля 1770 года из деревень села Уней и села Зонского. В начале в селе был построен молитвенный дом для исправления треб и служб. Первая деревянная  однопрестольная церковь была освящена в 1774 году во время святой животворящей Троицы и называлась Троицкой. В 1818 году вместо ветхой деревянной церкви закончено <!--[endif]-->

строительство каменного храма. Главный престол холодного храма был построен и освящен спустя двадцать семь лет во имя Вознесения Господня, и .

         По клировому учету село вначале называлось Троицким, потом Вознесенским, а по земскому учету село называлось Ути [19].

         В селе был магазин, которым владел А. Н. Арасланов. Торговали также Н. П. Шишкин и А. Шмаков. Товары продавались всякие – от мануфактуры до колесной мази. Когда открылась земская школа в Ути, данных нет, но известно в 1870 году она уже существовала. Церковно-приходская школа открылась в 1876 году [67].

         Утинский сельский Совет образован в 1927 году с центром в селе Уть. Еще раньше в 1918 году был образован Леденцовский сельский Совет,

выделенный  из части Леденцовской волости. На его территории находилось 11 населенных пунктов. В 1950 году в связи с укрупнением колхозов создалась необходимость изменения административно-территориальных границ между сельскими Советами. В результате в Леденцовский сельский Совет вошли д. Клушино Утинского сельского Совета, Большие Танаи и

Малые Танаи  Булатовского сельского Совета. В 1951 году – второе укрупнение колхозов. Четыре колхоза Леденцовского сельского Совета объединились в один «Имени Ворошилова». В 1955 году колхоз вошел в состав Утинского сельского Совета со всеми населенными пунктами, а Леденцовский сельский Совет перестал существовать (Историческая справка к фондам №16).

         В 1941 году в Уть привезли эвакуированных детей из Прибалтики и Ленинградской области. Жили они в детском доме. Утинский детский дом существовал до 1954 года [67].

         В 1972 году в связи с образованием Канахинского сельского Совета часть деревень Утинского сельского Совета отошла к вновь созданному Совету (Унинский районный архив ф.1, оп.1, д.390, л. 181).

         Сейчас на территории села Уть имеются девятилетняя школа, которой более 40 лет отдала Валентина Петровна Мальцева – Заслуженный учитель школы РСФСР, детский сад, библиотека, Дом культуры, магазин, почта, МУП «Уть».

 

д. Агафоново (починок Агафоновский, Вверх Чукшеца) – 16 дворов, 58 жителей

         Деревня расположена при колодцах, ключи от деревни были примерно на расстоянии одного километра. Воду брали из колодцев, но со временем она исчезла, колодцы опустели. Это стало одной из причин распада деревни.

Агафоново – деревня из 35-40 домов с населением 200 человек. Как и в большинстве деревень, люди, кроме земледелия, занимались и подсобными ремеслами и промыслами. А также уходили на заработки  в Пермь, нанимались на разные работы. Была в деревне ветряная мельница, которую

 

сделал Брыляков Константин. Была и своя пасека. Ею заведовала Семеновых Анастасия Евсеевна. Образованный колхоз назывался «Имени Горького». Руководил им Харин С. [72].

         Деревня ликвидировалась в 1967 году (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.219, л.76).

 

д. Бекельдино – 11 дворов, 47 жителей

         Деревня находилась дальше д. Мамоново на 3-4 километра. Трудно сказать, когда она возникла. По официальным статистическим сборникам она не числится в течение второй половины XIX века. Возможно, она носила другое название, либо возникла позднее. Стояла деревня на возвышенности. Дома стояли в одну улицу и располагались на одной стороне. По ниже деревни были кипуны, из которых брали воду. Фамилии коренных жителей:

Столбовы, Шишкины, Шутовы. Отдельный колхоз возник 26 ноября 1947 года, когда он выделился из Сушниковского хозяйства. Земли у колхоза было немного, но она была плодородной.

*Использованы воспоминания Растегаева Виталия Федоровича, 1932 г.р., проживает в п. Уни

         Деревня ликвидировалась в 1972 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.311, л.92)

 

д. Гладкая (починок Гладкинский, Сверх Бухмы, Над Талым ключом) – 15 дворов, 51 житель

         Деревня находилась на границе с Удмуртией, примерно в шести километрах от с.Уть. Находилась в окружении деревень Зотково, Сушник, Агафоново, Бекельдино. В деревне было около 20 домов. Рядом с деревней находился хороший пруд, на берегу которого стояла мельница. Мельница была построена на паях с деревней Зотково.

         Деревня стояла на просторе, была очень чистенькая, гладенькая, как игрушечка. Говорят, поэтому ее так и назвали – Гладкая.

         Дома в деревне стояли на одной стороне улицы. Было несколько пятистенных домов. В них жили богатые. Когда их раскулачили, на усадьбах находили в бутылках деньги, видимо, хозяева зарыли их на «черный день», но взять  не смогли.

         Фамилии коренных жителей деревни: Тарасовы, Брыляковы, Шатуновы, Растегаевы. Колхоз образовался в начале 1930-х годов, председателем до войны был Тарасов Иван Васильевич. Земли в колхозе было немного, поля небольшие, их хорошо удобряли и получали отличные урожаи – по 40 центнеров с гектара. С фронта вернулось только пять человек, остальные погибли. Люди стали уезжать в 1960-е годы. Последним уехал Брыляков Степан Иванович.

                            *Записано со слов Растегаева Виталия Федоровича, 1932г.р.

         Деревня ликвидировалась в 1967 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.219, л.76).

 

 

д. Зотково (починок Зотовский) – 18 дворов, 60 жителей

         Первым поселился в деревне Зот, который и стал основателем деревни, и которому она обязана своим названием. Деревня образовалась, по всей вероятности, во второй половине XVIIIвека. К середине  XIXвека в ней было всего 9 домов, а вот к концу XIXвека уже 49, и проживало 273 человека.

         После установления Советской власти в деревне разбили большой сад. На двух гектарах земли посадили яблони. Саженцы привозили из питомника. Сад носил название – Мичуринский. Только-только стали собирать первые урожаи, как началась война. Людям стало не до сада, и он запустел.

         До войны в деревне было около 60 хозяйств. А после войны стали

уезжать люди из красивой деревни. Последние жители уехали из нее в 1974-1975 годах в Степную, Клушино. Это Зембекова Клавдия Ивановна и Шутова Степанида Сергеевна  [71; 72].

         Деревня ликвидировалась в 1972 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.311, л.76).

 

д. Каменная

         После революции в период коллективизации и раскулачивания из деревни Пьяная Степь выехали несколько семей и основали деревню. Свое название она получила, возможно, от того что,  жители ее  занимались производством красного кирпича. В деревне были построены сараи с печами для обжига. Кирпич продавали. Была в деревне и своя маслобойня. За льняным маслом приезжали из деревень Унинского района, а также из Бельского и Богородского районов.

         Накануне войны деревни Каменная и Пьяная Степь вошли в колхоз «Искра».

         Деревня опустела после войны. Последней из нее уехала Пластинина Анна Меркурьевна [72].

 

д. Карачи (починок Корачевский, починок Минин) – 13 дворов, 33 жителя

         Деревня находилась в 30 километрах от центра Унинского района и в 6 километрах от с.Уть. Была не очень большая, до 20 домов, проживало около 150 человек. Основные фамилии: Микрюковы, Рыловы, Бушмелевы, Шатуновы, Шулятьевы, Пасаженниковы.

         Колхоз в деревне организовался в 1930 году, назывался он «Красный

Октябрь». В колхоз вступили все. Председателем колхоза был Шатунов Григорий Степанович. В колхозе выращивали все зерновые и лен. Стахановкой по выращиванию льна была Микрюкова Татьяна Ивановна.

         Во время Великой Отечественной войны на фронт ушли 18 человек, вернулись только четверо. После войны народ стал уезжать из деревни. Последними уехали из Карачей в 1968 году Коршуновы.

 

                            *Записано со слов Шулятьевой Клавдии Дмитриевны,

                            1924 г.р., уроженка д. Карачи, проживает в п. Уни.

         Деревня ликвидировалась в 1969 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.249, л.28).

 

д. Кленовое (Кленовская) – 28 дворов, 101 житель

         Деревня образовалась примерно в начале XVIIIвека, к концу XIX века насчитывалось 60 дворов, с числом жителей 325. Широко известен,  был какой-то особенный отменный вкус кленовой воды. Была она в этой местности неглубоко под землей и кое-где пробивалась родниками.

А еще славилась эта земля мастеровым людом. Кленовские жители и лапти плели, и корзины, и бураки берестяные и прочую хозяйственную утварь 

изготовляли. Катали валенки, справляли сбрую для лошадей, выращивали хмель, собирали мед. Излишки реализовали на ярмарках в Унях, Глазове, Перми. Женщины пряли и ткали, и вышивать умели, и вязать. В праздники наряжались, водили хороводы, пели песни, частушки. Были в деревне и гармонисты. Собирались летом под березками, что росли между деревнями Кленовое и Леденцово.

         Год 1917-й отозвался в деревне лишь эхом. В деревне образовался колхоз «Вторая пятилетка», председателем избрали Николая Метелева. Дисциплина была строгая. Жили дружно, с открытой душой, работали от зари до зари.

         В годы войны остались на полях сражений 44 жителя деревни,

вернулись лишь 7. Деревня по-тихоньку стала угасать.

Последними жителями деревни были супруги Бердниковы – Леонид Александрович и Мария Алексеевна. Они держали справное хозяйство, занимались пасекой. После гибели мужа в 1995 году, Мария Алексеевна жила еще некоторое время. В настоящее время в деревне никто не живет [88].

 

д. Клушино (починок Клушинский, Малая Пьяная Степь) – 14 дворов, 43 жителя

         Деревня была расположена в полутора километрах от с.Уть в сторону Степной (Пьяной Степи). Находилась она на угоре, внизу из-под горы вытекал ключ. Деревня первоначально называлась Малая Пьяная Степь, почему ее переименовали в Клушино – неизвестно. По рассказам старожилов первоначально было построено 8 домов, а основная часть деревни  позднее выстроилась перпендикулярно эти домам.

         В Клушино было два больших пятистенных дома, принадлежавшим Князевым и Шутовым. Дома были с балконами. Шутовы торговали куделей.

         Колхоз образовался в 1930 году и получил название «Свободный путь». Председателем его был Шихов Я., а позднее Никулин Д., направ        ленный из Уней. Во время его правления  в деревне были организованы детские ясли, но просуществовали они недолго. Особых мастеров в деревне не было, даже кузнецов нанимали по договору из других деревень и уже у них учились кузнечному делу. Основные фамилии клушинцев: Шутовы, Пермяковы. На

фронт ушли 16 человек, вернулся только один. Люди стали уезжать после войны, и в основном, в Ижевск.

                            *Записано со слов Пермякова Алексея Степановича, 1922г.р.

                            жителя д. Клушино, проживает в п. Уни

         Деревня ликвидировалась в 1980 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.428, л. 91).

 

д. Леденцово (Леденцовская) – 28 дворов, 106 жителей       

         Деревня Леденцово образовалась, по всей вероятности, в конце XVIII- начале XIX века. Еще в 1860 году починок этот насчитывал всего 7 дворов, а вот окружавшие его деревни были значительно больше. Деревня Леденцово стала волостным центром во второй половине XIX века, до этого правление находилось в д. Моховцы. Деревня стремительно расширялась, к концу XIX  века в ней насчитывалось уже 55 дворов, проживало 300 человек. Не последнюю роль в этом сыграли лесные дачи и дегтярный завод Корчемкина, притягивающие рабочую силу. Корчемкин поставлял продукцию в Царицын (Волгоград) и Саратовскую губернию.

         Проживали в деревне Злобины, Дюпины, Пушкаревы, Деньгины, Кудрявцевы, Елькины, Псаревы.

В 1905 году при Леденцовском волостном правлении открылась библиотека. Революция 1917 года всколыхнула деревню власть,  брали  то белые, то красные.

         В конце 20-х годов ХХ столетия начались раскулачивание  и организация сельхозартелей. Зажиточным крестьянам давали твердое задание. У братьев Псаревых в общее пользование забрали кузницу, маслобойку, зерносушилку. Образованный колхоз назвали  «Имени Ворошилова». До войны председателями были Александр Иванович Пушкарев, Иван Иванович Кудрявцев и другие. В 1934 году в Леденцовский сельский Совет входило 11 колхозов. В годы Великой Отечественной войны погибло более 50 леденцовцев. После войны в деревне разместили детский дом. Директором его был Алексей Тихонович Смердов.

         Людская память длинная, помнят старожилы, как дружно и слаженно работали доярки, неплохих показателей добивались телятницы. Но все это в прошлом.. Деревня опустела… Вероятно, она не возродится, останется лишь в памяти  некогда проживающих там Кудрявцевых, Псаревых, Пушкаревых… [42].

 

д. Марковцы (починок Мало-Кленовской)

         Деревня была расположена у речки Чукшец в живописном месте. За речкой начиналась тайга на многие километры. Деревня была небольшая, до 20 домов, проживали в ней 54 человека. Занимались земледелием, а также ремеслами. Плели лапти, уходили на заработки в Кукарку (ныне Советск). В

деревне был красильный завод. Была в деревне и школа. Перед войной

 

деревня вошла в колхоз д. Кленовое и люди стали разъезжаться. После войны примерно в 1947-1948 годах деревня перестала существовать.

                            *Записано со слов Кряжевских Нины Николаевны, 1922 г.р.

         Деревня ликвидировалась в 1954 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.108, л.32).

 

д. Мамоново (Мамоновская, починок Карпов) – 36 дворов, 127 жителей

         О названии деревни бытует такая версия: основателем деревни был Никита Мамон. Он пришел на поляну, которая понравилась ему, бросил на землю шапку, воскликнул: «Здесь будет мое займище». Вокруг займища были татарские поселения, из которых мамон и его товарищи выжили татар.

Деревня была не маленькая более 40 домов, проживало в ней около 300

человек. Жители деревни занимались земледелием, скотоводством. Скот держали не только для себя, но и на продажу. Каждую осень скупщики угоняли по 100-200 голов скота.

         Хорошо была развита торговля. Кондитерскими изделиями торговал Варзегов Василий. Варзегов Иван Степанович держал свой магазин, где

торговал рыбой, закупаемой им в Елабуге. Торговали и куделей. Зимой на полях около деревни копали известь и возили ее на Валамазский стекольный завод.

         Был развит и скорняжный промысел. Сами выделывали кожу, красили ее на красильном заводе, который находился в Мамонове и шили яловые сапоги, шубы [20; 72].

         В начале 1930-х годов организовался колхоз «Мамоновский», председателем которого был Киселев И.

 

д. Отхожие (починок Леденцовский, Плоский лог, Отхожинский лог) – 7 дворов, 29 жителей

         Деревня находилась в полкилометре от д. Леденцово. По словам старожилов,  в данную местность приехал некий Кряжевских и поселился на берегу Чучкаловского пруда, основав починок Мининский (д. Карачи). Подросшие дети Кряжевских разъехались из починка в разные стороны. Один из сыновей уехал в Чучкалы, другой отошел в Отхожие, третий – в починки, предположительно в Порезскую волость. Позднее в Отхожие приехали семьи из нескольких деревень: из Пьяной Степи – Гребенкины, из Карачей – Микрюковы, из Клушино – Пермяковы.

         Деревня была небольшой, до 15 дворов. Основное занятие, как и у всех – земледелие. Были в деревне и портные - братья Пермяковы. Мужчины уходили рубить дрова  в пермскую губернию.

                            *Записано со слов Кряжевских  Анны Петровны, 1893 г.р.,

                            уроженки д. Отхожие.

         Решением Кировского облисполкома от 2 сентября 1963 года деревни Леденцово и Отхожие были объединены в населенный пункт Леденцово.

 

 

д. Пьяная Степь (Большая Пьяная Степь) – 39 дворов, 121 житель

         Когда были заложены первые дома, и год основания деревни – неизвестно. А преданиями, передающимися из поколения в поколение, богата история деревни Степной. Первые русские поселенцы на месте деревни застали татар и цыган. Цыганским вожаком был Кирилл, умный веселый человек. В честь его одно из урочищ назвали кирилловщиной. Место было ровным, кругом возвышался вековой сосновый лес. Поселенцы назвали угодья Степью. Среди богатой травяной растительности в изобилии рос сорняк – плевел опьяняющий. Видимо из-за того и прозвали деревню Пьяной. С годами укоренилось название Пьяная Степь.

         Документы Кировского областного архива рассказывают о том, что в деревне в 1785 году по четвертой ревизии крестьян ясашных (только мужского пола) числилось 43 человека.

         Население занималось хлебопашеством, кустарными промыслами. И что было характерно - так это стремление получить образование. Из всех деревень  района пьяностепцы были самыми грамотными. В 1893 году в

Пьяной Степи было открыто одноклассное училище. Крестьяне при помощи

школы в складчину выписывали в 1903 году газеты «Урал», «Пермские ведомости», «Свет» и другие.

         Первый молочный завод в район был организован опять же в Пьяной Степи, в 1911 году. Молочная артель создана в 1919 году, тоже первая.

         Революционные идеи нашли благодатную почву среди пьяностепцев.

Образованный колхоз получил название «Искра». 72 человека из Степной погибли смертью храбрых, защищая Отчизну от фашистов [77].

         Последовавшие в послевоенные годы укрупнения колхозов, привели к тому, что деревня в разные годы входила то в один колхоз, то в другой. В 1965 году был образован совхоз «Утинский», и деревня вошла в его состав. А вскоре она получила название Степная, так она и называется сейчас. В настоящее время в деревне нет ни магазина, ни школы, ни медпункта [67].

 

д. Сушник (починок Филата Ходырева) – 11 дворов, 35 жителей

         Деревня располагалась в низине на берегу реки Лема. Рядом с деревней расположен высокий увал, по величине второй в Унинском районе после Ключинской пуги.

         Деревня состояла из 30-40 домов, проживало в ней 86 человек. Чтобы прокормить семьи, численность которых иногда была больше 10 человек в каждой, члены семьи уходили на заработки даже в Казань, либо нанимались на работу к более богатым жителям.

         Колхоз, образованный в начале 1930-х годов назывался  по названию деревни. Первоначально колхоз был образован совместно с д. Бекельдино, затем, он выделился  в самостоятельное хозяйство 21 февраля 1947 года (был выдан новый государственный акт № 315575).

         Колхоз славился своими людьми. Знаменитой на весь район была свиноферма. Возглавлял ее Василий Михайлович Дюпин. В 1939 году на

Всесоюзную  сельскохозяйственную выставку в Москве из Сушниковского колхоза был отправлен  хряк-производитель крупной белой породы по кличке Секрет. Длина туловища 205 сантиметров, а вес – около 500 килограммов. После демонстрации его купил колхоз «Соколовка» Зуевского района [71].

         Деревня ликвидировалась в начале 1960-х годов (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л. 22).

 

д. Трофименки

         Находилась в двух километрах от д. Гладкая. Было в ней всего три дома. Перед самой войной их переселили в д. Гладкая. Хотя люди и не хотели уезжать, но были вынуждены это сделать.

         Канахинский сельский Совет образован на основании  решения Унинского райисполкома № 55 от 10 марта 1972 года.

         В него вошли населенные пункты, переданные из Утинского сельского Совета: Канахинцы, Коркинцы, Северная, Говязенки, Давыденки, Куприно, Чучкалы, Танаи, Костоломы (Унинский районный архив ф. 1, оп. 1, д. 390,

л. 181. Протокол № 4).

         Распоряжением главы Унинского муниципального района от 22 августа 2007 года «О реорганизации органов местного самоуправления поселения в связи с преобразованием муниципальных образований Унинского муниципального района» в состав Канахинского сельского поселения вошли населенные пункты Булатовского и Утинского сельских поселений.

 

д. Канахинцы (Канахинская) – 31 двор, 98 жителей

 

            Когда возникла деревня Канахинцы, точно неизвестно. Известно лишь, что названием деревня обязана первому поселенцу Канаху. Первоначально деревня располагалась на месте, где сейчас находится улица Труда. Шесть домов располагались отдельно и назывались Выселком. Фамилии коренных жителей: Деришевы, Четвериковы, Овечкины. Жили в деревне русские. Веры были православной, но были и старообрядцы.

         Деревня была крепкая, особенно большое хозяйство принадлежало Игнату Гавриловичу Бушмакину. У него был большой восьмиугольный дом, с амбарами и хозяйственными постройками. Имелись жнейки, молотилка, льномялка.

         После революции в деревне образовался колхоз «Путь к социализму». Записано со слов Пелагеи Игнатьевны Четвериковой, 1904 г.р., уроженки д. Канахинцы

                  Позднее в результате укрупнений и разукрупнений 14 августа 1965 года образовался совхоз «Земледелец». 21 год его  возглавлял Николай Васильевич Востриков, которому решением районного Собрания депутатов от 2 июня 1998 года присвоено звание «Почетный гражданин Унинского района» [97].

         Канахинцы сегодня – центр Канахинского сельского поселения и СПК «Земледелец». В деревне расположены:  девятилетняя школа, библиотека, Дом

культуры, магазины, фельшерско-акушерский пункт. Ведется индивидуальное строительство жилых домов.

 

д. Береговая (Свиньи, починок Свиньинский) – 19 дворов, 48 жителей

         В деревне было до 30 домов в одну улицу. Деревня относилась к Сардыкской волости. С образованием сельских Советов, деревня вошла в Сардыкский сельский Совет. В 1959 году в связи с укрупнением колхозов д.Свиньи выбыла в Утинский сельский Совет. С образованием в 1972 году

Канахинского сельского Совета, земли бывшей к тому времени деревни

отошли к нему.   (Унинский районный архив  ф.1, оп.1, д.390, л.18. Протокол № 4).

         До революции  проживало более 130 человек. Из местных промыслов  преобладало прядение, из отхожих -  торговля мочалом. Этим занимались 22 человека.

         В период коллективизации образовался колхоз «Трудовик». Были в деревне мастера. Марк Степанович Четвериков изготавливал сани, телеги, кадки. Николай Михайлович Свинин был портным, шил одежду, за материалами ездил на Унинский базар.

         В 1965 году деревня Свиньи из-за своего неблагозвучного названия была переименована в Береговую.

Деревня стала угасать после ликвидации фермы в 1960-х годах. На работу нужно было ездить в Канахинцы. Последний ее житель Четвериков М. С. покинул деревню в 1968 году.

                            *Записано со слов Ходыревой Валентины Марковны,

                            1941 г.р., уроженки д. Свиньи      

Деревня ликвидировалась в 1969 году  (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.249, л.28).

 

д. Бушмели (починок Бушмелевский) – 29 дворов, 86 жителей

         Деревня располагалась недалеко от д. Коркинцы. До войны в деревне было 50 хозяйств. Дервня была в одну улицу, в стороне находилась «Слободка» - 10 домов.

         До революции жители деревни занимались разными промыслами. Так как край лесной, то гнали деготь, изготавливали сани, колеса. Несколько человек работали ямщиками, уезжали на заработки по всему уезду.

         В период коллективизации образовался колхоз «Советский работник». В это время раскулачили Бушмелева Николая Федоровича, который занимался торговлей. Все его имущество забрали, а из большого пятистенного дома сделали клуб.

         Во время войны мужчины ушли защищать Родину, а женщины и подростки работали в тылу. После войны жизнь в деревне была тяжелой, непосильные налоги не давали возможности крестьянам жить более или менее хорошо. Мясо, молоко, шерсть, яйца – все нужно было отдавать государству.

 

Но жили дружно, отмечали все праздники. Собирались в клубе, в то время зав. клубом работал Бушмелев Иван Степанович. Играли, плясали, пели.

         Решением Кировского облисполкома от 2 сентября 1963 года деревни Бушмели и Коркинцы были объединены в одну деревню – Коркинцы.

         Последними покинули деревню  Бушмели Брызгаловы Виталий Семенович и Татьяна Григорьевна. А до 1999 года в деревне жил охотник Бушмелев Евгений Васильевич.

*Записано со слов Бушмелевой Нины Ивановны,1930 г.р., уроженки д. Бушмелевы, проживает в д. Канахинцы

 

д. Говязенки (починок Говязинский, Над рекой Оленихой) – 13 дворов, 51 житель

         Деревня была небольшая, до 15 дворов, относилась к Леденцовской волости, а позднее к Утинскому сельскому Совету. Деревня располагалась в одну улицу. Жители носили, в основном, фамилию Говязины.

         Образованная сельхозартель получила название «Гурьевская». Председателем был Кудрин Максим Иванович. Площадь, закрепленная за сельхозартелью, равнялась 348 га. Позднее несколько гектаров постановлением СНК СССР  было изъято под тракт Уни – Валамаз.

         Школы в деревне не было, учились в с.Уть. Не было также ни магазина, ни библиотеки, ни клуба. Молодежь собиралась у кого- нибудь в доме.

                            *Записано со слов Гребенкина Леонида Парфеновича,

1922 г.р.

Деревня ликвидировалась в 1976 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.356, л.60).

 

д. Давыденки (починок Давыдовский, Еловый Мыс) – 19 дворов, 58 жителей.

         Деревня относилась к Леденцовской волости, а позднее, к Утинскому сельскому Совету. Была построена в одну улицу. В конце XIX века в деревне насчитывалось 30 дворов  с числом жителей 170. Около деревни протекало две речушки, был родник под горой. Основные фамилии  жителей деревни – Шутовы. Занимались в деревне пчеловодством, рыбалкой (у деревни был свой пруд), и, конечно, земледелием. Выращивали лен, овес и другие культуры. Славилась деревня своими плотниками. Шутов Василий Ефимович и Шутов Петр строили замечательные дома.

         В период коллективизации в деревне образовался колхоз «Красная Заря». После первого укрупнения  д. Давыденки стала центром колхоза.

         Школы своей в деревне не было, дети учились в Костоломах, где была  четырехклассная школа, находилась она прямо в конторе. Заведовала ею Злобина Анна Григорьевна. В библиотеку приходили читатели из всех ближайших деревень: Куприно, Танай, Пермяков, Говязенок, Борон, Костоломов. Люди разъехались из деревни в 1970-е годы.

*Записано со слов Кудрявцевых Галилея Николаевича, 1934г.р. и Эмилии Александровны, 1941г.р., уроженцев

д. Давыденки.

         Деревня ликвидировалась в 1981 году (Унинский районный архив ф.15, оп. 1, д. 446, л. 49). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 137 от 9 марта 1987 года.

 

д. Коркинцы (починок Чумаковский, починок Коркинский) – 48 дворов, 157 жителей.

         Назвать точный год образования деревни сложно, скорее всего,  это конец XVIIIвека. В числе первых русских поселенцев в этих местах стал жить крестьянин Коркин. От его имени, по всей вероятности, произошло название деревни.

         Первые годы крестьяне занимались натуральным хозяйством. Женщины и девушки  пряли, ткали, шили одежду. Мужчины плели лапти, выделывали шкуры, дубили овчины, гнали деготь. Жители носили фамилии Носковы, Брызгаловы, Попцовы, Федосимовы, Шульмины, Бельтюговы.

         К началу ХХ века в деревне насчитывалось 40 дворов. Появились свои торговцы. Гавриил Никитьевич Носков торговал скотом и рогожами, сладостями. Выпекал сушку для продажи Амельян  Трофимович Носков. Впоследствии оба они были раскулачены.

         В мае – июне 1919 года в деревне Коркинцы, как и в некоторых других деревнях Леденцовской волости, квартировали красноармейцы 30-й дивизии. Не сразу и нелегко проходила в деревне коллективизация. Колхоз сформировали в 1936 году. Назвали его «Имени  XVII партсъезда».

         Первым председателем был Александр Кузьмич Бельтюгов. Деревня разрасталась, в 1936 году насчитывалось 70 дворов. Были в деревне  сельский Совет, клуб, школа, пекарня. На войну ушли 39 человек. Из деревни стали уезжать люди после объединения колхозов [51].

         В 1997 году деревню покинули ее последние жители [65].

 

д. Костоломы (починок Костоломовский) – 31 двор, 99 жителей

         По утверждению старожилов, деревня раньше носила другое название – Малые Князевцы. А переименовали деревню из-за земельной тяжбы. Мужики-крестьяне за землю держались крепко, не хотели ни метра лишнего отдавать под общественные запашки. Первые жители из православных – Пойловы, их старообрядцев - поповцев – Гребенкины. Позднее в деревне появились фамилии Пермяковы, Шишкины. Деревня разрасталась, в лучшие годы в ней насчитывалось до 46 дворов.

         После годов НЭПа создали в Костоломах сельхозартель «Новая жизнь». Первым председателем выбрали Лаврентия Тимофеевича Пойлова. У зажиточных  крепких крестьян отобрали имущество и скот.

         Началась война, 30 мужчин ушли на фронт, из них 25 не вернулись.

Многие из деревенских жителей во время войны работали в Утинском детском доме. После войны стали появляться в Костоломах пустые избы…[42].

         Деревня ликвидировалась в 1993 году (Унинский районный архив ф. 21, оп.1, д. 787, л. 19.)

 

д. Куприно (починок Купринский) – 29 дворов, 119 жителей

         Деревня Куприно, как и большинство деревень в нашем районе,

появилась лет 300 тому назад. По рассказам, передаваемым от дедов и отцов, стало известно, что деревню основал крестьянин Куприян Кудрявцев, выходец из деревни Леденцово. Он как-то прослышал, что в лесах (на месте будущей деревни) удмурты собирают мед от диких пчел. На этом месте он построил себе дом и переселился сюда вместе с семьей. Позднее Куприян пригласил к себе жить крестьянина из Уней по фамилии Шмаков. Эти фамилии и стали коренными.

         Постеренно деревня разрасталась. На одном угоре было Большое Куприно, на другом – Малое Куприно. Улицы были односторонние. В середине XIXвека в деревне насчитывалось 35 дворов, жили в них 279 человек. Постепенно и в эти глухие места стал проникать капитализм. Появились и свои торговцы. В Куприно занимался торговлей Лаврентий Дмитриевич Кудрявцев.

         Советская власть в деревне была провозглашена весной 1918 года. В период коллективизации образовались два колхоза:  в Малое Куприно – «Труженик», председателем избрали Дмитрия Трофимовича Кудрявцева; в Большом Куприно – «Имени Кирова», председатель Ефим Андреевич Шмаков. Коллективизация в Куприно прошла более организованно, чем в других местах. Зажиточных крестьян, не желающих вступать в колхоз, облагали большим налогом, твердым заданием, некоторых просто раскулачили. Но постеренно новая жизнь стала налаживаться. В колхозе «Труженик» развели в пруду карпа, завезли чернобурых лисиц. Незадолго до войны колхозы объединились. На трудодень колхозники получали 7-8 килограммов зерна, давали карпов, мед (была своя пчелопасека). Были также мельница, кузница, открыли начальную школу, начали думать о строительстве своей электростанции, но помешала война. На фронт ущли около 50 человек, среди них две девушки: Любовь Павловна и Евдокия Федоровна Кудрявцевы. На полях сражений осталось 25 человек.

         После войны деревня волею судьбы переходила из одного хозяйства в другое, без всякого на то желания и согласия жителей. В связи с укрупнением хозяйства, в деревне перестали вести строительство, закрылась школа, и судьба ее была предрешена.

         В 1963 году решением Кировского облисполкома деревни Малое Куприно и Большое Куприно были объединены в одну деревню Куприно.

         Дольше всех держались за деревню старушки, но и они были вынуждены покинуть родные места. Последней из жителей уехала Екатерина Михайловна Кудрявцева в 1982 году [52].

 

         Деревня ликвидировалась в 1988 году (Унинский районный архив ф. 21, оп.1, д. 592, л. 28.)

 

д. Пермяки (починок Пермяковский, выселок из с. Ути) – 12 дворов,

28 жителей

         Деревня находилась в трех километрах от села Ути и 15 километрах от д. Канахинцы. Относилась она к Утинскому сельскому Совету, а с созданием Канахинского сельского Совета  стала частью его площадей.

         Существует легенда, которая рассказывает о том, что Пермяки были основаны людьми, бежавшие с Демидовских заводов Пермской губернии, поэтому можно утверждать, что образовалась она примерно в первой половине XVIIIвека.

         Фамилия коренных жителей – Быдановы. У каждой семьи было достаточное количество земли. Выделялся своей хозяйственностью Быданов Павел Кузьмич. Он имел маслобойню и кузницу.

         Примерно в 1929-1930 гг. создали колхоз «Путь колхозника». Председателем его был Быданов Василий Григорьевич. В годы коллективизации был репрессирован Быданов П. К..  Его арестовали ночью и увезли в неизвестном направлении. Лишь много лет спустя, он был реабилитирован посмертно. Другие зажиточные крестьяне были обложены так называемым «твердым заданием».

         На защиту Родины из деревни ушли 14 человек, половина из них не вернулись. В 1948 году прошло первое укрупнение колхоза. Объединились Пермяки, Давыденки, Костоломы. Главная усадьба находилась в Давыденках, поэтому люди из Пермяков  стали уезжать. Второе укрупнение, а за ним и третье ускорили этот процесс. К тому же в 1965 году деревня была признана неперспективной. Последние жители покинули деревню в конце 1960-х – начале 1970-х годов [69].

         Деревня ликвидировалась в 1970 году (Унинский районный архив ф. 21, оп. 1, д. 26«а»)

 

д. Попцы (починок Попцовсий) – 2 двора, 3 жителя

         Деревня была расположена при Талом ключе. Была не очень большая, до 25 дворов. Дома в деревне располагались в одну улицу и построены были на одной  стороне. В период коллективизации несколько человек раскулачили и выслали. В деревне же образовали сельхозартель, которая называлась «Попцовская». Председателем был Попцов Алексей Андрианович.

         Во время войны жили особенно трудно. А после войны в колхозе осталось два быка и одна лошадь. На них сеяли и пахали. Люди стали уезжать из деревни.

                            *Записано со слов Попцовой Надежды Максимовны,

1917 г.р., уроженки д. Попцы.

 

         Деревня ликвидировалась в начале 1960-х годов  (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 189, л.22).

 

д. Сандалы (починок Сандаловский) – 9 дворов, 24 жителя

         Нет давно этой деревни. А деревня была красивая, располагалась на возвышенности. Рядом лес, речка. Говорят, что название деревни от фамилии Сандалов. С такой фамилией в деревне жил старовер, твердый был человек. Нанимал жителей деревни к себе на работу, угощал не из своей посуды, а из специальной – «мирской».

         Деревня была богатая, несколько домов было двухэтажных, обшитых. В общей сложности насчитывалось примерно 30 домов, на заложицы. У Сандалова была своя маслобойня, еще один житель деревни торговал красным товаром. Их, как и других, наиболее зажиточных раскулачили, а имущество  передали в колхоз «Ударник». С этого и начался развал деревни.

Народ, покидая родные места, как в воду канул [62].

         Деревня ликвидировалась в 1968 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.235, л.51)

 

д. Северная (Бороны, починок Барановский, займище Савина, Овечкина) – 16 дворов, 62 жителя

         Деревня располагалась на две улицы. По середине деревни проходил лог. По данным статистики, в конце XIXвека в деревне насчитывалось 18 домов, проживало 109 человек. Практически в каждом доме занимались каким – либо ремеслом, но, в основном, нанимались на паденную работу к более богатым в свою или соседнюю деревни. Уходили на заработки в Сарапульский уезд.

         После революции активистами и пропагандистами новой жизни стали два брата  Даниил Федорович  и Артамон Федорович Овечкины. Образованную сельхозартель назвали «Горная». Председателем ее был Овечкин Михаил Леонтьевич. Было развито в деревне пчеловодство, рыболовство (был большой пруд).

         Жительница деревни Овечкина Валентина Ивановна 18 лет отработала на тракторе, была бригадиром тракторной бригады. В 1965 году деревня Бороны была переименована деревню Северная. Люди из деревни разъехались в начале 1970-х годов.

                            *Записано со слов Гребенкина Леонида Парфеновича, 1922 г.р.

         Деревня ликвидировалась в 1976 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.356, л.60).

 

д. Танаи (Большие Танаи и Малые Танаи) – 38 дворов, 102 жителя

         Вдоль речки Сунда на угоре раскинулась деревня Большие Танаи, а на низинной стороне – Малые Танаи. Большие Танаи, по всей вероятности, появились раньше, да и земли имели больше. Отсюда и название.

 

Деревни стояли недалеко от дороги, выходившей на Казанский тракт. Старожилы рассказывали, что по этой дороге приезжали с товарами татары. Фамилии коренных жителей – Беспятых, Сунцовы, Троегубовы, Погудины, Калинины.

         Жили в деревне и торговцы, и мастеровые люди. Филипп Иванович Беспятых занимался торговлей. Продавал скот Михаил Захарович Погудин.

А вот Алексей Лаврентьевич Погудин по договору с Ижевским заводом делал деревянные части к винтовкам. Делали мастера и телеги, и сани, и кадки, и бураки и многое другое. Продукцию свою Танаевские крестьяне привозили на Унинский базар, а также в другие уезды губернии и в

Удмуртию.

         После установления Советской власти стали образовываться ТОЗы, сельхозартели. Танаи не стали исключением. В деревне Большие Танаи колхоз назывался по названию деревни, а в Малых Танаях – «Путь к зажиточности». В период коллективизации раскулачили Беспятых Ф. И.

         В 1936 году по вине детей случился пожар, сгорело 15 домов. Никто из родной деревни не уехал, отстроились заново. На фронт в Великую Отечественную войну ушли почти все мужчины, а вернулось… можно по пальцам пересчитать. После войны последовало несколько укрупнений, деревне стало меньше уделяться внимания, и, как результат, она постепенно угасла. Но люди стали разъезжаться из деревни не только в 1960-е годы, но и раньше из-за бедных трудодней, отдаленности от центра, плохих дорог. В 1963 году  решением исполнительного комитета Кировского областного Совета депутатов трудящихся от 2 сентября деревни Малые Танаи и Большие Танаи объединены в одну – Танаи.

         Через два года деревня была признана неперспективной, закрыли школу, магазин. Поехала из деревни молодежь, а за ними люди постарше. Большинство живут за пределами Унинского района.

*Записано со слов Погудина  Алексея Степановича,1932 г.р., жителя д. Танаи, проживает в д. Канахинцы

         Деревня ликвидировалась в 1972 году (Унинский районный архив ф. 21, оп.1, д. 311, л. 71.)

 

д. Четверики (починок Высокой Степи, Малые Заложены) – 17 дворов, 54 жителя

         Деревня расположена совсем рядом с деревней Канахинцы. Образовалась она, по-видимому, позднее Канахинцев, так как называлась первоначальноМалые Заложены, т. е. небольшая улица. Коренные фамилии – Четвериковы. Жили так же Пасынковы, Ардашевы, Кутергины. Деревня была небогатая, в период коллективизации никого не раскулачили. Во время войны около мельницы построили электростанцию.

         Была в деревне и своя кузница, кузнецом в ней работал Четвериков Иван Васильевич. Жители деревни, кроме основной земледельческой работы, занимались выделкой шкур, плетением лаптей. Женщины пряли, ткали,

 

а Четверикова Анна Прокопьевна шила тулупы, шубы, шапки.

         Школы в деревне не было, учились в Куприно, за два километра от Четвериков.

*Записано со слов Кутергина Ивана Дмитриевича, 1933 г.р., уроженца д. Четверики.

         Решением Кировского облисполкома от 2 сентября 1963 года деревни Четверики и Канахинцы объединены в одну деревню Канахинцы.

 

д. Чучкалы (починок Чучкаловский, починок над Пьяностепской Мельницей) – 21 двор, 65 жителей

         Деревня располагалась на речке Чукшезе, что в переводе с удмуртского означает «горная». По легенде первые русские поселенцы появились в конце XVIII –XIXвека, пришли с реки Белой, с северных краев искать благодатную землю. Починок получил свое название по фамилии  первых переселенцев. Позднее сюда пришли фамилии  Смердовы, Потаповы, Беляевы, Алыповы. Занимались в деревне извозом, жили также дроворубы.

         Революционные времена коснулись деревни, но менее трагично, чем   Леденцово (деревня относилась к Леденцовской волости). В 1930 году образовалась артель, первым председателем которой стал Василий Матвеевич Мартынов. В колхозе была мельница, смолокуренный завод, было развито животноводство. Школы не было, дети учились в Леденцове.

         На войне погибли 15 чучкаловских мужчин. После войны, как и во все ее  время,  жили впроголодь. Когда началось укрупнение колхозов, народ из деревни стал уезжать, [38].

Деревня ликвидировалась (Унинский районный архив ф.21, оп.15, д.521, л.55.) Снята с регистрации решением облисполкома № 137 от 9 марта 1987 года.

 

Большие Булатовцы (починок Булатовский, Высокий Мыс над Талым ключом) – 53 двора, 228 жителей

         Старообрядческая деревня. Образована более двух веков назад, расположена среди лесов. Вся жизнь в деревне была связана с лесом и землей. Не одна и не две делянки леса было вырублено для строительства домов. Жители деревни не хотели никаких  изменений в жизни. Деревня была большая, но школы долгое время  не было: для староверов считалось большим грехом учить детей в школе. Школа открылась только в 1928 году в здании деревенской избы. Настоящая школа была построена после введения обязательного начального образования.

         Булатовский сельский Совет создан в 1929 году. Центром сельского Совета являлась д. Большие Булатовцы. Первоначально назывался Большебулатовский сельский Совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. Первым председателем сельского Совета был Рябов Алексей Андрианович [90].

        Образованный колхоз назвали «Новый путь». После укрупнения колхозов в 1951 году, Б-Булатовцы стали центром пяти объединенных колхозов. Название осталось прежним.

*Записоно со слов Брызгаловой Евдокии Ивановны, проживает в г. Тюмень ул. Жуковская д.86 кв.6

         Настоящее время  в деревне Булатовцы имеются библиотека, Дом культуры, фельшерско - акушерский пункт, магазин.

 

д. Агаповцы (починок Агаповский)

         Деревня была небольшая, 10-11 домов. Агаповцы сначала относились к Корчинскому сельскому Совету, а затем – к Игнатьевскому. Был свой колхоз. До войны его председателем был Андрей Осеонович, а во время войны Арафалова Прасковья Николаевна. Была в деревне своя кузница. Гнали деготь, плели лапти. Пряли, ткали – этим и жили. Вечерами собирались на посиделки. Деревня горела три раза, но каждый раз отстраивались вновь.

                                      *Записано со слов Вологжаниной Юлии Ивановны,

                                      1929 г.р., уроженки д. Агаповцы.

Деревня ликвидировалась в 1952 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д. 95, л. 58).

 

д. Бельтюги (починок Бельтюговский, Сверх Ирзертских верховин) – 12 дворов, 54 жителя

         Деревня располагалась недалеко от деревни Булатовцы. Пахотной земли в деревне было немного, потому что лес подступал к самой деревне. При единоличном ведении крестьянского хозяйства каждая семья располагала  длинной полоской земли, проходящей через все поле. На ней сели рожь, овес, лен. Каждая полоска имела свое название – «ластыши», «кокляны», «кулиги» и т.д.

         Более богатыми, по сравнению с другими, жили семьи Ефима Никитьевича Ходырева, братьев Сергея Андреевича и Петра Андреевича Бельтюговых, Григория Емельяновича Бельтюгова. В свободное от работы время жители деревни заготавливали лыко, возили на базар продавать. На вырученные деньги покупали сахар и другие продукты для семьи. Плели лапти, изготавливали лукошки. Евстигней Григорьевич Бельтюгов шил шубы. В деревенской кузнице делали колеса к телегам, подковывали лошадей, ремонтировали инвентарь.

         Не обошла деревню и коллективизация. Каждый вступающий в колхоз, должен был сдать по три пуда зерна, лошадь, сабан, борону, телегу и т.д. Председательствовали Василий Степанович Бельтюгов, а позднее – Ефим Никитьевич Ходырев.

         Деревня дважды горела. Первый раз еще при единоличной жизни. Выгорела вся деревня, осталось три дома. Второй раз деревня горела в середине 1950-х годов.

         Самое тяжелое испытание выпало на долю деревни в годы войны.

 

На фронт ушло около 15 человек, вернулись только четверо. Доставалось женщинам и подросткам. Помимо работы на полях и на ферме, их посылали на лесозаготовки, также они гнали деготь для своих нужд, пилили березовую чурку для газогенераторных машин.

Разъезжаться из деревни стали примерно с 1967 года. Кто-то переехал в Булатовцы, кто-то в Сардык [47].

         Деревня ликвидировалась в 1981 году (Унинский районный архив ф. 15, оп.1, д. 446, л. 38).

 

д. Большая Корча (Корчинская) – 40 дворов, 88 жителей

         Деревня располагалась среди дремучих лесов в красивом уютном местечке у ключа, окруженного липами. И называлась первоначально Талый Ключ, как рассказывают старожилы. Название деревни связано с какой-то эпидемией,  в результате которой умерло много жителей. Люди говорили: «Пришла злая корча».

         Земля была скудная, урожай родила скудный. Поэтому приходилось корчанам заниматься промыслами. Делали колеса, сани, всякую домашнюю деревянную утварь, плели лапти. Были и охотники. Лес крепко помогал людям, давал немалое подспорье крестьянину.

         Роднились корчане больше с антоновскими, сардыкскими, большепалкинскими жителями. Учились мало и не все, в основном грамоту постигли самостоятельно. После революции организовали школу, разместилась она в доме  Федора Петровича Поскребышева.

                                                   *Записано со слов Колодкина Павла Ивановича.

Образованный колхоз назывался «Красный хлебороб». Деревня ликвидировалась в 1975 году (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.356, л.62)

 

д. Быки (Быковский) – 10 дворов, 50 жителей

         Деревня была небольшая, до 25 дворов. Кто основал деревню и когда – неизвестно. С начала коллективизации в деревне был образован колхоз «Красное знамя». В колхозе был свой дегтярный завод, маслобойня. Деготь увозили в Уни на базар, масло льняное также продавали и, кроме того, давали на трудодни. Быков Николай Семенович делал для колхоза добротные сани, телеги, а Костицын Алексей Федорович был превосходным кузнецом.

         Семьи жили многодетные, большие. Дети в летние каникулы работали в колхозе. Люди в деревне жили добросовестные, дисциплинированные.

*Записано со слов Быкова Ивана Семеновича, 1933г.р., уроженца д. Быки.

         Деревня ликвидировалась в 1967 году. Последними из деревни уехали Быковы.

 

д. Ермаки (Высокое поле) – 66 дворов, 259 жителей

         В глубокой древности деревня называлась Острый Мыс, потому что

находится у подножия крутого мыса, видимого в ясную погоду очень далеко.

 

Было у деревни еще одно название – Талый Ключ. Деревню разделяет широкий лог с множеством прозрачных ключей. Отсюда и название. Позже деревню назвали Ермаки в честь покорителя Сибири легендарного Ермака.

         До революции деревня насчитывала более 70 домов, в ней проживало около 500 человек.

         В период коллективизации образованный колхоз назвали «Имени Буденного». Во время укрупнения к нему присоединили деревни Полянцы и Чечеры. Позднее деревня Ермаки вошла в состав колхоза «Правда».

Народ в деревне жил трудолюбивый, работящий. Были свои плотники, печники, кузнецы, бондари, шорники, стекольщики и т.д. Зимой многие занимались извозом, доезжая даже до Томска.

До Великой Отечественной войны в деревне насчитывалось более 100 дворов. Семьи в основном, были большие, многодетные. Поля обрабатывались вручную, но убирали все, до последнего колоска.

50 ермаковских мужчин не вернулись с фронта в Великую Отечественную войну.

На начало 2000 года в Ермаках осталось чуть  больше 20 домов, где проживают коренные жители деревни, да приехавшие сюда во времена сселения  жители из других деревень. Деревня наверняка скоро исчезнет с лица земли. А жаль!!!

                                     *Записано со слов Кочкиной  Эмилии Ивановны,

                                      1927г.р., проживает в г. Тюмени.

 

д. Захаровцы (починок Ходыревский) – 12 дворов, 36 жителей

         Деревня была расположена недалеко от границы с Удмуртией. До войны в Захаровцах было 32 дома. Занимались земледелием и животноводством. Землю обрабатывали на лошадях, а после войны, когда лошадей забрали, обучали быков и пахали на них. В деревне была своя мельница, две кузницы.

         Как и в других деревнях, жители занимались крестьянскими ремеслами. Мужики делали сани, телеги, бороны. Женщины ломали лен, пряли, ткали, вязали. По вечерам устраивали посиделки. Зимой в праздничные дни у парней был обычай, каждый вечер пройтись по деревне с балалайкой, бубном и песнями. Хорошим балалаечником и песенником слыл Анатолий  Федорович Быков.

Колхоз назывался «Имени Сталина». До войны председательствовал в нем Сергей Андреевич Овечкин. До войны колхоз возглавляли  Зоя Ефимовна Овечкина и Павел Ильич Овечин.

         В 1950-е годы прошла волна укрупнения колхозов, небольшие деревни были признаны неперспективными и распались. Уехали люди из Захаровцев. Последними покинули деревню Николай Егорович Краев и Павел Ильич Овечкин.

*Записано со слов Костицына Алексея Васильевича, 1935 г.р., проживает в д. Булатовцы.

 

         Деревня ликвидировалась в 1964 году  (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.189, л.14).

 

д. Игнатьевны (Игнатьевская) – 25 дворов, 110 домов

         Первоначально деревня называлась Паксенками по имени речки Паксы. А потом, как рассказывают старожилы, приехал откуда-то и поселился здесь Игнат со своей большой семьей. Деревня стала называться его именем.

         По вере жители стали старообрядцами – поповцами. Церковь не признавали, вот и забирались в леса густые, обживали новые места.

         Основные фамилии были Вологжанины, Коротаевы, Онеговы. Кроме землепашества, занимались игнатьевцы подсобными промыслами: бондарили, драли лыко,  занимались охотой. Были в деревне и пчеловоды. В 1930-е годы Максим Вологжанин наладил на своей усадьбе производство кирпича, за которым приезжали из многих деревень.

Записано со слов Вологжанина Николая Климентьевича, записал Н. Ф. Бельтюков

         Деревня находилась в лесу. На  речке была водяная мельница. Школа в деревне открылась во время войны. Была своя изба-читальня, заведовал которой Иван Степанович Колодкин. После войны построили новую школу, заведовала ею Мурина Анастасия Петровна. Школа закрылась в 1970 году.

         Сельхозартель называлась «Игнатьевская». Сеяли лен, рожь, овес, гречиху. Зерно сдавали государству, на лошадях возили в Фаленки. Народ жил мастеровой. Мужчины изготавливали телеги, сани, колеса для продажи. Вырученные деньги сдавали в колхозную кассу. Для себя ремеслами занимались по ночам. В де&

 

         Елганский сельский Совет образован в 1959 году на базе сельских Советов: Сибирского, Гожнинского, Воронского. В конце февраля 1959 года в Унинском районе прошло укрупнение колхозов, в результате которого произошло несоответствие административного деления по сельским Советам. Объединенные колхозы подчинялись не одному, а двум или даже трем сельским Советам. В связи с этим было принято решение упразднить ряд сельских Советов: Воронский, Гожнинский, Телицинский.

         В Сибирский сельский Совет (дата образования неизвестна) были переданы населенные пункты: Максенки, Пислеги, Крыжи, Котеги, Пашки, Липинцы, Плетни Гожнинского сельского Совета, а также населенные пункты Белоглинцы, Деминцы, Забегаи, Безумы, Кобели, Телятник, Спудное, Бродники, Поповцы, Пахомово, Токари, Тараканы Воронского сельского Совета. Сибирский сельский Совет переименован в Елганский решение райисполкома № 56 от 7 марта 1959 года. (Унинский районный архив ф. 1, оп. 1, д.266, л. 66-67).

 

Село Елгань – 52 двора, 243 жителя

         Село Елгань – центр Елганского сельского поселения. Еще совсем недавно старое вятское село Елгань стояло на оживленном Богородском тракте.

         Елганский приход выделился и образовался из деревень прихода села Ухтымского. На организацию села и на построение первой деревянной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы дана храмозданная грамота 25 сентября 1766 года за № 1086. В 1766 году в Зачурмыжской волости деревне Елганской было начато строительство деревянной церкви. Через два года  она была построена и освящена.

         7 ноября 1799 года Вятский епископ Амвросий Яковлев – Орлин выдает  храмозданную грамоту на строительство трехпрестольной каменной церкви. Ее строительство продолжалось девять лет на собранные прихожанами деньги. Крестьяне добровольно и бесплатно на своих лошадях возили кирпич, лес, железо, известь, участвовали в строительных работах. Старая деревянная церковь была разобрана.

         В селе Елганском каждый год устраивались две большие ярмарки, на которые приезжала вся округа, - Алексеевская ярмарка проводилась 17 марта с продажей лошадей и Троицкая – в день Святой Троицы. Троица – Елганский престольный праздник. Церковь именовалась Троицкой. Это была единственная в округе пятипрестольная церковь, где одновременно могли

 

служить пять священников [18].

В 1897 году при волостном правлении открылась библиотека [34]. Училище было открыто раньше - 13 мая 1843 года. Известно, что в 1893 году оно было преобразовано в церковно-приходскую школу [57].

После Октябрьской революции жизнь в селе круто изменилась. 31 января 1918 года был избран Елганский волостной исполнительный комитет. Его первым председателем стал Николай Степанович Овсюков, впоследствии кавалер ордена Красного Знамени.

В 1922 году шесть хозяйств организовали ТОЗ. В том же году на его базе родилась коммуна «Работник». Председателем ее избрали Алексея Егоровича Пестова.

В Елганской школе учился Степан Акимович Алыпов, в будущем общественно-политический деятель. В 20-е годы он работает в Москве заведующим кафедрой общественных наук в Высшей школе ОГПУ, заместителем председателя Главполитпросвета, тесно сотрудничал с Н. К. Крупской.

В 1965 году образовался совхоз «Елганский», первым директором был Геннадий Игнатьевич Саламатов. С 1977 года совхозом руководил Николай Ильич Подоплелов. В 1999 году за заслуги в сельском хозяйстве, перерабатывающей промышленности и многолетний добросовестный труд Подоплелов Н. И. удостоен почетного звания  «Заслуженный работник сельского хозяйства Российской Федерации».

В совхозе «Елганский» - семь кавалеров  правительственных орденов. Среди них орден Трудового Красного Знамени получили животноводы Тамара Ивановна Сизихина и Анна Яковлевна Сизихина (1973г.).

В настоящее время  председателем СПК «Елгань» является Олег Иванович Мусихин [5].

 

д. Белоглинцы (п. Белая Глинка, Бельский) – 7 дворов, 28 жителей

         В официальных источниках деревня называлась раньше Белая Глинка, а по воспоминаниям старожилов, - Беленькая. Связано это название с  тем, что в деревне печи клали из белой глины, которую брали тут же в деревне. Белая глина была также по берегам речки Белоглинки. Белая глина ценилась, за ней приходили из других деревень.

         Деревня была небольшая, в конце XIXвека было 23 двора. Располагалась в одну улицу. В окрестностях деревни множество  родников. Жили в деревне и мастеровые.  Русских Гавриил Аверьянович плел лапти. Выделкой овчин занимались Павел Филиппович Бармин, Иван Яковлевич

 

Бельтюков.  Искусной портной была Александра Яковлевна Шуклина.

                            *Записано со слов Бельтюкова Сергея Яковлевича

                            1921 г.р. с. Елгань

         В 1965 году деревня была записана в разряд неперспективных.    В 1980 году д. Белоглинцы перестала существовать совсем (Унинский районный архив ф. 21, оп. 1, д. 428 ,л. 90).

         Списана решением райисполкома №12/209 от 15.09.1981г и решением Кировского облисполкома №137 от 9.03. 1987года.

 

д. Балобанцы (Болобанская) – 26 дворов, 98 жителей

         По рассказам старожилов, раньше и деревни-то не было, просто выселок – жили несколько крестьян да ссыльные. Позднее приехал «крепкий мужик» Балобанов, так и деревню стали называть – Балобанцы. Приезжали и удмурты, но в деревне не прижились.

         Место, где располагалась деревня, красивое, открытое. В низине протекала речка Шипецовка, рядом находился  пруд, на котором жители деревни обустроили мельницу. Но плохо было то, что совсем не было родников, и колодцы копать тоже было нельзя - вода находилась очень глубоко. Поэтому воду для хозяйства возили в бочках из реки.

         Деревня была крепкая, небедная. Выделялись хозяева Морозовы. Жили богато, занимались торговлей, но и сами работали с утра до вечера. Перед раскулачиванием некоторые из этого семейства смогли уехать, других же раскулачили.

         В конце XIXвека в деревне был 41 дом. Кроме основной работы, занимались промыслами, ремеслами. Мужчины в основном плотничали, женщины -  пряли, ткали. Катали валенки Машковцевы Яков и Григорий. Был в деревне и свой знахарь Юркин Платон, но люди его опасались.

                            *Записано со слов Микрюковой Прасковьи Степановны

                            1907 г.р., с. Елгань

         В период коллективизации в деревне образовалась сельхозартель «Новая заря», с которой жители деревни связывали надежды на новую жизнь и процветание Балобанцев. Однако надеждам не суждено было сбыться. В 1960-е годы Балобанцы попали в список неперспективных деревень, и их судьба была предрешена. Деревня перестала существовать в 1986 году (Унинский районный архив ф.15, оп. 1, д.540, л. 18).

         Снята с регистрации решением Кировского облисполкома №137 от 9. 03.1987 года.

        

д. Безумы (Большой Ключ, Безумовская) – 7 дворов, 16 жителей

         Деревня была небольшая, в лучшие времена до 20 домов. Стояла на красивом месте, на возвышении, внизу текли два ключа. Один из них назывался Большой Ключ. Скорее всего,  поэтому так же и называлась деревня. Почему она получила название Безумы – неизвестно.

         Дома стояли по одну сторону улицы. Сами дома были небольшие, а вот

 

хозяйственные постройки – больших размеров, ведь сюда входили  амбары,

ограда, погреб и т. д. А те, кто был по богаче,  имели отставные амбары, т. е. стоящие отдельно от основных построек.  Братья Шуклины Василий, Семен и Архип кроме сельского хозяйства занимались торговлей.

         Хорошим мастером был Анисимов Еким – гончар. Возил весь товар на ярмарки в село Елгань. Шаклеина Татьяна Петровна плела лапти.

         В период коллективизации в колхоз вступили не все – многие не могли отказаться от своего хозяйства. Особенно тяжело было во время войны. Приходилось работать и на лесозаготовках, и на заводы посылали в Черную

Холуницу, и на строительство аэродрома в Просницу. Из деревни стали уезжать с 1948 года.

                                        *Записано со слов Шуклиной Марии Степановны,

                                        1924 г.р., уроженка д. Безумы.

         Деревня ликвидировалась в период с 1960-по 1964 годы (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.189, л. 20).

 

д. Бродники (Пестовцы, Бронники) – 16 дворов, 39 жителей

         Деревня находилась в семи километрах от села Елгань. Появилась давно, но точно сказать когда  невозможно. Никто не помнит. Деревня была большая, около 40 домов. Самыми распространенными фамилиями были – Житлухины,  Бродниковы, Пестовы.

         Жители занимались в основном сельским хозяйством, но были и мастеровые. Житлухин Семен плел лапти, корзины. Делал добротные сани, телеги Житлухин Афанасий. Красивая и дружная была деревня. Была в деревне школа, магазин, фермы, конный двор. Но стали уезжать из деревни жители, не от хорошей жизни, конечно. Последний житель покинул д.Бродники в 1982 году.

                                            *Записано со слов Цепелевой  Тамары Назаровны,

                                            1928 г.р., с. Елгань

         Деревня ликвидировалась в 1981 году (Унинский районный архив ф.15, оп.1, д.446, л.42). Снята с учета регистрации решением Унинского райисполкома № 6/129 от 13 мая 1983 года и решением Кировского облисполкома № 137 от 9.03.1987 года.

 

д. Буты (Мысовский) – 9 дворов, 24 жителя

         Деревня небольшая, располагалась в четырех километрах от с.Елгань и в одном километре от д. Митенки. Дома в деревне стояли на одной стороне улицы на склоне. Жители деревни занимались сельским хозяйством, а еще ловили рыбу, которой было великое множество. Предположительно, и название деревни связано с рыбалкой. Рыбаки ботали рыбу в реке ботом.

         До революции деревня была небогатой. Чтобы выжить, люди занимались промыслами: плели лапти, корзины, плетюхи. Нанимались на поденную работу, уходили на заработки в другие деревни. Кстати, тогда

деревня насчитывала 25 дворов. Фамилии – Шумиловы, Коровкины.

 

Образованный колхоз назвали «Светлый луч». После войны люди стали разъезжаться из деревни.

                                                  *Записано со слов Шумиловой Анны Андреевны,

                                                  1915 г.р., уроженки д. Буты

         Деревня ликвидировалась(Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.311, л. 73). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 8/241 от 19.04.1979 года.

 

д. Деминцы (Деминская, Шипечевская) – 28 дворов, 129 жителей

         Как рассказывают люди, первым приехал на это место Шипецов Иван. Обосновался у речки, которую назвал Шипецовкой, также стала называться и деревня. Когда и почему назвали Деминцы – неизвестно. У основателя деревни был заложен небольшой сад. Кроме того, на своей усадьбе он вырыл прудик и развел карасей. Пруд наполняло множество родников, со временем на нем поставили мельницу.

         Дома располагались по одной стороне улицы.  Почти в каждом доме был колодец. Из мастеровых людей можно назвать Фалалеева Михаила Петровича, он занимался выделкой кож. Замечательным столяром был Жуйков Алексей Платонович. У него имелся токарный станок, на котором он точил разные детали к кроватям, стульям и т.д. Построил двухэтажный дом, весь украшенный резьбой. Дом был не хуже, а может быть, даже и лучше Ложкинского дома в Унях. Когда началось раскулачивание, в деревню приехала комиссия  из Нижнего Новгорода, хотели  его раскулачить. Но жители деревни за него заступились. Алексей же сделал невероятное: он разобрал свой дом, раздал его по частям, а сам стал жить в простеньком домике. В середине 1930-х годов в деревне построили черепичный завод.

         Деревня ликвидировалась в 1985 году (Унинский районный архив ф.15, оп. 1, д.521, л. 53). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 137 от 9.03.1987 года.

 

д. Забегаи (Великий Ключ) – 12 дворов, 36 жителей

         Забегаи располагались через поле от деревни Безумы. Но, в отличие от нее, находилась в низине. Деревню окружал лес, богатый грибами да ягодами. Около деревни были два кипуна. Около одного стоял охотничий домик -  сторожка. И «забегали» сюда охотники, грибники передохнуть, от непогоды укрыться, переночевать. Облюбовали это место и стали селиться на постоянное жительство. А название осталось – Забегаи. Деревня славилась горшечниками. Промыслом этим занимались еще в XIX веке.

                                      *Записано со слов Анисимовой Варвары Ивановны

                                      1925 г.р., с. Елгань

         Деревня ликвидировалась в 1966 году (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.201, л. 86).

 

д. Кобели (Кобелевская) – 9 дворов, 27 жителей

         Деревня расположена у речки Елганки. На угоре стояла деревня, а под угором текла речка. Насчитывалось 25 дворов, а жителей – более сотни. Занимались сельским хозяйством, уходили на заработки в Нолинский уезд и Вятку. Все необходимое для жизни делали своими руками. Почему деревня получила такое неблагозвучное название – сейчас уже никто и не скажет.

                            *Записано со слов Ворончихиной Елизаветы Елисеевны

                            1916 г.р., с. Елгань

         Деревня ликвидировалась в 1966 году (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д. 201, л. 86).        

                                                       

д. Коробы (Талый Ключ)

         В конце  XIXвека деревенька была небольшой – всего 9 хозяйств. Но жили крепко, зажиточно. Отсюда, как считают старожилы, и название деревни -  «короб, полный добра». Первоначально деревня называлась Талый Ключ, т. к. располагалась над ключом. Люди в деревне были дружные, работящие.

         В период коллективизации и раскулачивания деревня перестала существовать, т.к. все попали в разряд богатых, всю деревню раскулачили. И она исчезла.

                                          *Записано со слов Саврасова Григория Ефремовича 1922 г.р., с. Елгань

 

д. Коровки (Коровская) – 12 дворов, 47 жителей

         Деревня стояла на угоре, в трех километрах от с.Елгань. Дома стояли не улицей, а разбросаны по всему угору на разном расстоянии друг от друга. Преобладали фамилии: Коровкины, Бронниковы, Котлячковы, Татьянниковы, Шабуровы.

         До революции деревня была достаточно большой – 37 хозяйств. Было 7 грамотных мужчин, а вот женщины и дети долгое время грамоты не знали.

         Весной, когда угоры освобождались от снега и проталинки подсыхали, все дети бегали по ним босиком, радуясь весне и солнцу. А вечером на угор собиралась молодежь и играла в разные игры, например «в платочек». Образованный колхоз назывался «Имени Сталина».

                                             *Записано со слов Сизихиной Тамары Ивановны

                                             1930 г.р. уроженка д. Коровки, живет в с. Елгань

         Деревня ликвидировалась в 1977 году (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.373, л. 68). Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 137 от 9.03.1987 года.

 

д. Кузинцы (Кузенцы, Над Раменьем) – 21 двор, 80 жителей

         Когда появилась деревня,  и почему ее так назвали – неизвестно. К

ак будто первым поселенцем был Кузьма, по его имени и стали называть. Деревня располагалась по берегу речки Елганки на солнечной стороне.

 

Жители деревни точно могли определить время по расположению солнца.

Деревню делил на две части лог, поэтому правая часть Кузинцев называлась «за логом». Недалеко от деревни был починок, где жили ссыльные. Потом они разъехались, дома разобрали и увезли, а место стали называть «ямы», т.к.  от домов одни ямы и остались.

         Была в деревне и такая история. Вернулись вечером коровы с пастбища, а одной нет.  Хозяйка пошла ее искать и заблудилась. Тогда вся деревня начала поиски в округе. Чтобы отыскать ее, справили молебен, даже «покармливали» лешего. Нашли через три дня на Малом Кашине. Долго лечила и парила ее знахарка Шуклина Елена. А когда больная поправилась,

то рассказала, что водил ее по лесу высокий, черноволосый мужчина в желтом сюртуке. Никаких преград перед ним не было, даже по большому озеру по воде шли.

         Мастерами по выделке овчин был Микрюков Андрей, Шуклин Федор и другие.

         Образованный колхоз назывался «Имени Кирова». Примерно в 1937 году открылась промысловая артель по выделке овчин. Был в деревне пихтовый завод. Жители деревни заготавливали пихтовые ветки, на заводе варили и получали пихтовый спирт.

                                     *Записано со слов Метелевой Варвары Михайловны

                                      1919 г.р., с. Елгань

         Деревня ликвидировалась в 1967 году(Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.219, л. 74).

 

д. Липинцы (Клюевская) -22 двора, 93 жителя

         Деревня первоначльно называлась Клюевская. Второе название получила во второй половине XIXвека. С чем связано изменение названия – неизвестно. Деревня была расположена за Плетнями, в 5 километрах от Елгани. К концу XIXвека деревня разрослась до 53 домов, в 45 из них занимались промыслами. Деревня считалась грамотной, 27 человек умели читать и писать.

         После революции организовалась сельхозартель «Имени Калинина», председателем которой был Леушин. В 1929 году в деревне раскулачили две семьи: одна из них – семья Петра Ефимовича Бельтюкова. Интересно, что деревня Липинцы была включена в перечень перспективных деревень района. Здесь была школа, магазин. Однако это не спасло деревню от исчезновения. Деревня перестала существовать в 1980 году (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.428, л. 90).

         Снята с регистрации решением Унинского райисполкома № 12/209 от 15 сентября 1981 года и решением Кировского облисполкома № 137 от 9.03. 1987 года.

 

д. Митенки (Большие Ключи) – 47 дворов, 168 жителей

         На живописном месте среди лугов, полей и лесов на берегу извилистой реки Косы находилась когда-то красивая деревня с необычным названием Митенки.

         Первыми ее жителями были удмурты, а русское население поселилось позднее. Первое упоминание о деревне было в середине 17 века. Первоначально она носила название Большие Ключи, возможно и от того она получила такое название, что в ней било огромное количество родников и ключей. Почему деревня получила название Митенки? Есть  версия, что одним из первых ее жителей был Дмитрий (Митя), так и закрепилась за ней такое название. В деревне было 55 дворов, где проживало 388 человек, среди них  14  человек были грамотными. В Митенках в основном преобладали

фамилии Сизихины, Едигаревы, Золотаревы, Боталовы, Абатуровы.

В деревне была создана  сельхозартель «Просвет», которая впоследствии была преобразована в колхоз. Первым ее председателем был избран Иван Макарович  Боталов. Во время коллективизации в деревне раскулачили две семьи. У Федора Семеновича Боталова отобрали часть дома и передали в колхоз, в котором были позднее размещены детские ясли и  игровая площадка для детей. А потом в здании разместилась колхозная контора. Вторую семью раскулаченных Семена Макаровича Боталова выселили в Сибирь.

В 1937 году на сданный государству хлеб купили первую автомашину – полуторку. Появился в деревне первый трактор – колесник – это было целое событие. В 1938 году в деревне была построена колхозная баня.

В годы Великой Отечественной войны осталось на полях сражения по данным областной Книги Памяти  18 человек.

В конце 1940-х годов в деревне  заработала  водяная мельница, мельником был Николай Яковлевич Сизихин. В 1949 году в деревне была пущена электростанция, и тогда мельница стала работать от электричества.

В 1945 году в Митенках открылась четырехлетняя начальная школа, где вели уроки Тамара Александровна Мусихина, Анастасия Владимировна Татьянникова (Ворожцова), Вера Федоровна Харина, Елена Васильевна Зайцева, Яков Григорьевич Харин.

В июне 1950 года Митенки объединились с близлежащими деревнями Буты и Коровки. За колхозом осталось прежнее название «Просвет». Председателем остался Сергей Алексеевич Сизихин.

Деревня  Митенки была включена в список перспективных, но разделила судьбу неперспективных. В 1970-е годы люди стали покидать ее. Сначала уезжали молодые, а за ними - люди более старшего возраста. Со слезами на глазах и болью в сердце уезжали из деревни последние ее жители Аркадий Константинович Сизихин и Анна Яковлевна Едигарева [102].

Д. Митенки – родина Степана Зиновьевича Пестова. Он родился в 1886 году, окончил Кукарскую учительскую семинарию. Преподавал в Головковской, Мерзляковской школах. После революции вступил в Красную

Армию. Командовал батальоном, участвовал в боях под Петроградом. За успешную боевую операцию в Нарвском уезде. С. З. Пестов награжден орденом Красного Знамени [5].

         Деревня ликвидировалась в 1986 году (Унинский районный архив ф. 15, оп.1, д. 540, л. 18.) Снята с регистрации решением Кировского облисполкома № 137 от 9. 03.1987 года

 

д. Пахомово – 12 дворов, 32 жителя

         Деревня стояла на угоре среди черемух и тополей в 12 километрах от

 с. Елгань. Место было красивое, солнечное, вокруг деревни – множество родников. Самое красивое и известное  место – «Пахомовские родники» или, как еще их называют унинцы «Пахомовские водопады» достойны того, чтобы считаться памятником природы Унинского района.

         Почему так называлась деревня – неизвестно. Старожилы говорили, что до пожара в 1915 году деревня была очень большая, а после пожара осталось 30 дворов. В 1939 году деревня еще раз горела, и это в какой-то мере стало одной из причин ее угасания. Самые распространенные фамилии – Столбовы, Бельтюговы, Наймушины.

                                                *Записано со слов Пермяковой Дарьи Кузьмовны

                                                1929 г.р.,  уроженки д. Пахомово

         Деревня ликвидировалась в 1964 году (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.189, л. 20).

 

д. Пашки (Пашковская) – 18 дворов, 67 жителей

         Деревня располагалась на пологом угорчике, у подножья которого протекала речка. Раньше деревня была не маленькая, более 30 домов. Пашки – деревня крепкая, богатая, в ней имелось множество разных производств. Работала шерстобитка, воскопрокатная мастерская (делали свечи), мастерская по выделке овчин, льнотеребильня, мастерская по изготовлению веревок. Имелась и своя мельница, которой заведовал Плетенев Никита Осипович. Мельница стояла на берегу пруда, который славился очень крупной рыбой. Большое внимание  уделяли лошадям, для воспроизводства держали чистокровного жеребца.

         Сеяли на полях, кроме основных культур, гречку, коноплю, т.к. была пасека. Были в деревне и свои детские ясли, которые  находились  на первом этаже конторы. Самые распространенные фамилии – Плетеневы, Шуравины.

 

         Деревня перестала существовать к 1965 году.

         *Записано со слов Халевиной Галины Павловны,1939 г.р., с. Елгань

         Деревня ликвидировалась в 1966 году (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.201, л. 86).

 

д. Плетни (Плетневская) – 15 дворов, 50 жителей

         До первых поселенцев кругом был непроходимый лес. Приехали два друга в эти места. Один обосновался у красивого родника, а другой через небольшой лес от него (д. Кобели). С этого началось заселение деревни, называлось Талый Ключ (во время таяния снега, ключ становился  особенно полноводным). Деревня разрослась до 70 домов, ее разделял лог. На правой стороне этого лога находилось «копонище» - место, где брали глину, из которой били печи. Случившийся пожар, уничтожил огнем практически всю деревню. Люди уехали, но потом потихоньку стали возвращаться обратно. От этого, полагают, и название деревни.

         Жители в деревне хорошие мастера:  печники – Агафон Иванович Анфалов, Иван Демидович Шулепов, пимокат Григорий Анфалов, кузнец Иван Шиляев.

         Из богатых был Иван Плетенев. Его раскулачили в 1936 году, один дом разобрали и увезли в д.Коровки под школу. Первым председателем колхоза был Никулин Михаил.

                            *Записано со слов Анфаловой Клавдии Григорьевны,

                            1915 г.р., с. Елгань

         Деревня ликвидировалась в 1980 году (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.428, л. 90). Снята с регистрации решением Унинского райисполкома №12/209 от 15 сентября 1981 года и решением Кировского облисполкома № 137 от 9.03. 1987 года.

 

д. Поповцы  (Шишкари, Коновцы) – 11 дворов, 41 житель

         Официальное название деревни - Поповцы, но жители называли Шишкари. А еще раньше деревня носила название Коновцы. Почему деревня имела три названия, и с чем они связаны, неизвестно.

         Располагались Поповцы рядом с рекой Чурмыш. Самые распространенные фамилии - Головины, Гороховы, Михеевы, Крутихины. Деревня славилась своими гончарами. Делали горшки, крынки, корчаги и другую посуду Горохов Михаил Григорьевич, Головин Василий Васильевич.

         Деревня по достатку не отличалась от других. Никто особо не выделялся, все примерно были равны. Но все-таки раскулачили Горохова

Алексея. Отняли у него лошадь, корову.

         Ни школы, ни магазина в деревне не было, приходилось ходить в д. Деминцы. Молодежь по вечерам собирались на улице около березы. Пели, плясали, играли в «платочек», «булавочку».

                                      *Записано со слов Гороховой Веры Михайловны, ,

                                      1929 г.р., уроженки д. Поповцы , с. Елгань

         Деревня ликвидировалась в 1969 году (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.249, л. 30).

 

д. Преснецы (Преснецовская, Пресняки)

         Деревенька была расположена рядом с с.Елгань. На конец XIXвека в ней насчитывалось 16 домов, проживало 73 жителя. Занимались сельским хозяйством, держали большое количество скота. Из промыслов можно назвать выделку шкур, пошив теплой одежды из овчин (тулупов).

         Деревня ликвидирована в период с 1950-1958 годов.

 

д. Саврасы (Саврасовский, Забегаевский починок)

         Находилась в двух километрах от с.Елгань. Называлось первоначально Забегаевский  починок. Потом ее переименовали в Саврасы. Основными фамилиями были Саврасовы, Вотинцевы. Деревня небольшая, в конце XIXвека  всего было 5 дворов, 29 жителей. Позднее она увеличилась до 12 домов.

         Мастерами по выделке овчин были Саврасов Ефим Васильевич, Вотинцев Петр Ефремович. Богатством выделялся Саврасов Лука Федорович. Имел очень большой дом, жатку, молотилку, занимался

пчеловодством. Раскулачен. Деревня была очень дружная, все друг другу помогали. Ликвидировалась деревня в 1950-е годы.

         *Записано со слов Драчевой Натальи Даниловны 1930 г.р., с. Елгань

                                      Саврасова Григория Ефремовича  1922 г.р.

                                      уроженца д. Саврасы, с. Елгань

 

д. Семешинцы (Над рекой Поломкой) – 16 дворов, 75 жителей

         По словам старожилов, раньше на месте деревни жили татары. Когда они поселились, то посадили дуб и сказали: «Когда дерево погибнет, тогда и деревня исчезнет». Удивительно, но так и произошло.

         Деревня была большая, до 48 домов. Расположена в красивом месте, однако были некоторые трудности с водой. На деревне было три колодца, и за водой часто выстраивалась очередь. Для скота воду возили из реки за 2 километра.

         Деревня была крепкая, дома добротные, пятистенные, с высокими окнами. Праздничная одежда была очень нарядной. Шали – чистый шелк, сапоги - кожаные, яркие скатерти, коврики. Все это покупали на ярмарке в Елгани.

         Молодежь собиралась на игрища  на улице или у кого-нибудь в доме. Играли в «хлопанцы», «воры», «карапанцы».

         Основные фамилии – Вотинцевы, Преснецовы, Злобины.

         До 1930-х годов существовал кирпичный завод, который находился на семешинском поле. Местные жители называли его   «старое правление». Деревня исчезла в 1964 году. Последними уехали Шуклины.

                            *Записано со слов Вотинцевой Анастасии Ивановны                                                 

1915 г.р., уроженка д. Семешинцы, с. Елгань.

       Деревня Семешинцы ликвидировалась в 1964 году  (Унинский районный архив ф.21, оп. 1, д.189, д. 20).

 

д. Слудка (Слудская, Вверх по Кузему) – 9 дворов, 32 жителя

         В деревне проживали русские и удмурты. Название деревни, по воспоминаниям старожилов, перенесено из Зуевского района. Первыми поселенцами были люди из зуевской Слудки, так же они назвали и новую деревню. Самые распространенные фамилии – Конышевы, Шумиловы, Квакины, Юдниковы.

         В деревне жили и бедные, и богатые, но между собой не враждовали. Славились слудские мастера изготовлением веретен, которые так и назывались «слудские веретена».

         Колхоз, образованный в деревне назывался «Завет Ленина».

 

АСТРАХАНСКОЕ СЕЛЬСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ

 

         Астраханский сельский Совет был образован в 1972 году на основании решения Унинского райисполкома № 55 от 10 марта 1972 года. В него вошли населенный пункты из Елганского сельского Совета: Астрахань, Сибирь, Чугай, Петровка, Ленинцы. Центр сельского Совета – д. Астрахань (Унинский районный архив ф. 1, оп.1, д. 390,  л. 181)

 

д. Первая Астрахань - 46 дворов, 214 жителей  /Астрахань/

д. Елганская

д. Вторая Астрахань – 76 дворов, 198 жителей

         Точный  срок образования деревни Астрахань не установлен. По рассказам старожилов,  люди  сюда переехали из - под Слободского. Называлась тогда деревня «Астракан». Слово татарского происхождения – «астро» - цветы, «канн» - кровь. Деревня удмуртская. Основные фамилии местных жителей – Будины, Асановы, Кильдибековы, Едигаревы, Салтыковы.

         О деревне Астрахань есть любопытная запись в книге Спицина А. А. Новые сведения по доисторической археологии Вятского края « (Вятка, 1887): «В поле в деревне Астраханской Елганской волости Глазовского уезда есть «прорва», где скрыт большой клад, но розыски его были неудачными. Астраханские старожилы помнят эти «страшные» места, где в потемках наблюдалось свечение». Предполагали, что там подземный ход с отверстием около метра. Называли эту прорву – «мунилонгу»: «му» - земля, «нилон» - пищевод, «гу» - яма.

         Деревня Астрахань расположена на правом высоком берегу реки Косы. Жители по воду ходили на ключи под горой.

         Первая школа – школа грамотности – была открыта в 1898 году, земская школа - в 1900 году [57].

         Библиотека открывалась в начале ХХ века. Это была пятирублевая библиотека. Сельская библиотека была открыта в 1969 году (Унинский районный архив ф.1, оп. 1, д. 346).

         В 1918-1919 годах в Астрахани стояла часть 30-й дивизии. Тогда жители деревни впервые увидели немое кино.

         Деревня была небогатая, в ней был всего один кирпичный дом, принадлежавший Петру Ивановичу Почашеву. В 1931 году его раскулачили, дом разломали, кирпич увезли в с. Порез для строительства льнозавода.

         В 30-е годы ХХ века на реке Коса была мельница, которую восстановили, а в 50-е годы ее приспособили под электростанцию, установив генератор. Электростанция освещала деревню.

         Первая школа была построена в 1928 году. Преподавал в ней учитель Пономарев, приехавший из Удмуртии.

         Длительное время в деревне не было медпункта и лишь в 30-е годы ХХ века для ликвидации трахомы сначала организовали лечение в частном доме, затем в школе, наконец, открыли медпункт.

 

Славилась Астрахань мастеровыми людьми. Известными пимокатами были А. П. Будин, П. С. Салтыков, портные А. Л. Будин, А. П. Будин.

                            *Записано со слов Золотаревой Марии Артемьевны

                            1923 г.р., д. Сибирь

         Решением Кировского облисполкома от 2 сентября 1963 года деревни Первая Астрахань и Вторая Астрахань объединены в один населенный пункт Астрахань.

 

д. Чугай (Малый Печкез) – 25 дворов, 107 жителей

         Деревня Чугай была расположена на речке Чугайке. Проживали  в деревне удмурты и русские. Семьи были многодетные. В 1930 году был организован колхоз им. Молотова. Первым председателем избрали Аккузина Михаила Андриановича. В Чугае имелись овцеферма, телятник, конюшня. В 1979 году деревню объявили неперспективной. Ликвидировали все склады, амбары, контору, куда народ собирался на разнарядки, собрания, концерты. Большинство чугайцев переехали в д. Сибирь, обустроились почти все на одной улице – Школьной, которую в память о своей деревне называют Чугаем. Деревня перестала существовать в 1983 году.

         Как и в каждой деревне, в Чугае были свои мастеровые люди. Ладил новые  и ремонтировал старые гармони Ефим Трофимович Будин. Хорошим скрипачом был Матвей Ефимович Будин, погибший во время Великой Отечественной войны. Славился своим профессиональным мастерством кузнец Михаил Семенович Будин. У него был свой токарный станок.

         Чугайцы занимались пчеловодством, каждая четвертая семья имела пчел. Удмурты очень ценили коня, относились к нему, как к священному животному. В будни и праздники конь был рядом. Весной устраивали праздник первой борозды с конными гонками. Победительницей конных соревнований постоянно становилась Анисья Ивановна Люкина, она не уступала первенства даже мужчине.

         Во время Великой Отечественной войны из деревни на защиту Родины ушли 34 человека, из них не вернулось 15.

*Записано со слов Золотаревой Галины Александровны, 1948 г.р., д. Сибирь

         В 1987 году деревня была снята с регистрации решением облисполкома № 137 от 9.03.1987 года. Но существовать она перестала с 1983 года (Унинский районный архив ф. 15, оп. 1, д. 482, л. 32).

         В конце июня 2008 года отмечался праздник деревни Чугай, на который собрались ее жители [15].

 

д. Сибирь (Печкезская) – Нижняя Сибирь и Верхняя Сибирь – 93 двора, 366 жителей

         Жители деревни Сибирь относятся к косинской группе удмуртов. Патриархально-общинный строй в укладе жителей сохранился до XIXвека.

Некоторые семьи насчитывали по 30-40 человек. Большим семьям, при трудолюбии, жилось легче: больше имелось хлеба, скота, льна – основного богатства селян тех далеких лет. По переписи середины XIXвека в деревне  было 35 дворов, проживало 460 человек. По уровню культуры, образованности деревня Сибирь была в числе отстающих. Свирепствовали болезни, особенно трахома.

         В начале ХХ века  только единицы мальчиков могли получить начальное образование в церковно-приходской школе в с. Елгань. Прогрессивно настроенные жители деревни хлопотали об устройстве в ней школы. В 1911 году она открылась на дому у старосты. А в следующем году по настоянию сельского общества и при содействии старосты Герасима Матвеевича Золотарева была построена школа.

         Хотя основным занятием жителей было земледелие, однако многие сибирцы владели каким-либо ремеслом. Из кузнецов высоким мастерством славился Артемий Григорьевич Золотарев. Кроме того, он умел класть печи, занимался  столярными работами, токарным делом, был жестянщиком. На выделке овчин славились Константин Савельевич Муин, Василий Филиппович Лысов, Яков Петрович Золотарев. Среди портных мастерами были Ион Спиридонович Лысов, шили верхнюю одежду Михаил Григорьевич, Иван Аверьянович, Алексей Алексеевич Золотаревы. Андрей Гаврилович Золотарев  ремонтировал гармони. Женщины славились ткачеством, шитьем костюмов, вышивками.

         В Сибири, как и  многим другим деревням в 60-е годы угрожала ликвидация. Решением Кировского облисполкома от 2 сентября 1963 года деревни Нижняя Сибирь и Верхняя Сибирь были объединены в один населенный пункт Сибирь. Однако  деревня сохранилась благодаря включению ее в перечень перспективных деревень Унинского района (Унинский районный архив  ф.1, оп. 1, д. 284).

В ноябре 1989 года в 

д. Сибирь состоялось открытие    историко-этнографического музея. Инициатором его открытия стала Маргарита Артемьевна Золотарева.

         Сегодня Сибирь – центр МУП «Сибирский», выделенного из совхоза «Труженик» в 1991  году.

  *Записано со слов Золотаревой Марии Артемьевны 1923 г.р., д. Сибирь

 

 

 

 

д. Петровка – 34 двора, 134 жителя

         Когда-то над серебристым  ручьем Петровским кипела полнокровная деревенская жизнь. Работали в поле и на ферме, вечерами молодежь водила

 

хороводы, а старики рассуждали о прожитом. В клубе собирались и на собрания и на кинофильмы. Был и свой магазин.

         Деревня называлась по названию ключа Петровкой. Основалась она летом 1924 года. Из деревни Астрахань отделились и выехали 38 хозяйств. Новожилы создали свое селение, а затем и колхоз. Инициаторами, а, следовательно,  и основателями Петровки были Т. П. Будин, Т. А. Кильдибеков, Я. Е. Почашев.

         Бережно относились крестьяне к родникам. Их огораживали, делали срубы и желоба, чтобы использовать воду для бытовых нужд. Петровские новоселы строились  кто как мог: одни рубили новые дома, другие перевозили старые. Дом крыли тесом и черепицей.

         В 1931 году организовался колхоз «Путь Сталина». Председателем избрали Семена Антоновича Будина. В сентябре 1934 года обрушилось на деревню большое горе: пожар уничтожил 24 дома, погибла одна девочка.

         До войны в д. Петровка действовал  спирто-пихтовый заводик. Как и в любой деревне, в Петровке были свои умельцы. Обшивал петровцев Петр Васильевич Будин, шла добрая слава о мастерах - пимокатах Михаиле Ивановиче  Едигареве и Иване Петровиче Кильдибекове. В кузнечном деле отличались Александр Романович Почашев, Яков Терентьевич и Федор Иванович Кильдибековы.

         Великая Отечественная война стала для д. Петровка второй страшной бедой. Она унесло 30 жизней. С войны  вернулось только 14 мужчин.

         Занесение д. Петровка в число неперспективных деревень стало третьей бедой. Поехали люди: кто-то в Астрахань, кто-то в город. К началу 1990-х годов в деревне осталось три хозяйства.

                                      *Записано со слов Золотаревой Марии Артемьевны

                                      1923 г.р., д. Сибирь

         Деревня ликвидировалась в 1993-1994 годах (Унинский районный архив ф.21, оп.1, д.787, л.19).

 

д. Ленинцы – 13 дворов, 53 жителя

         Удмуртская деревня. Находилась под горой в двух километрах от д. Астрахань. Образовалась в 1925 году. В период коллективизации образовалась артель «Ленинская». Артель имела 288, 50 га земли. Возглавлял колхоз Едигарев Степан Матвеевич. Колхоз имел свои фермы, овчарню, конный двор. Работали колхозники и в поле, и в лесу на заготовке дров. Была своя пчелопасека – до 70 пчелосемей. Из передовиков можно назвать Почашеву Анну Михайловну.

         В 1965 году д. Ленинцы объединили с Астраханью в один колхоз. После соединения в деревне построили кирпичный завод, но работал он недолго. Построили и свою молоканку – цех по первичной переработке молока. Готовую продукцию сдавали государству.

         Когда стали разъезжаться люди из малых деревень, поехали и из Ленинцев. Последней покинула деревню Желнина Лидия Степановна в 1985 году.

                                      *Записано со слов Будиной Ольги Прокопьевны  

                                      1929 г.р. , уроженка д. Ленинцы.

         Деревня снята с регистрации постановлением Областной Думы №8/67 от 21.12.1994 года.

У Н И

Поселок  Уни (Унинское, Богоявленское, Гожня - Уни - тож) - 748 дворов, 2972 жителя.

 

 Уни, как населенный пункт, считается основанным в XVIIвеке. В географическом описании «Россия» сказано: «В верстах 90 от Глазова лежит старинное торговое село Уни. Село существовало в  XVIIвеке. В начале  XVШ века было колонизационным центром для Сарапульского уезда» [84].

         Статус села Уни получили в 1762 году. «14 марта 1762 года из Казанской конторы новокрещенных дел выданы для церкви богослужебные книги. Село называлось новокрещенное село Гожня, Уни тож и принадлежало  Малмыжскому заказу», - так записано рожденине села и образование Унинского прихода  в «Настольной книге о церквях и духовенстве Вятской губернии» [58]. Эти сведения подтверждает и Государственный архив Кировской области [27].

         В 1816 году в Унях находилось 22 двора, проживало 63 мужчины и 64 женщины [57].

Первым каменным зданием, построенным в селе, была Спасская церковь. Она была построена в 1816-1824гг. [21]. Дореволюционные Уни – это самое большое, оживленное и торговое село Глазовского уезда [22]. В селе были расположены: волостное правление, квартира станового пристава, земская станция.

         Уни – село торговое. В нем находилось 180 лавок, винный склад, 2 трактира, чайная [20]. С открытием в 1836 году еженедельных базаров село постепенно стало центром для весьма значительного торгового района. Покупатели приезжали из Нолинского, Вятского, Слободского, Орловского, Котельнического уездов [28]. Товарооборот выражался колоссальной суммой – свыше 1 миллиона рублей [22]. Низкие цены на товары привлекали и купцов Глазова, Вятки, Нолинска, Слободского. Приезжали купцы и из Уфимской, Пермской, Казанской губерний [100].

         Немало приезжих торговцев остались в Унях со своими семьями. Благодаря этому обстоятельству село расширялось, было построено большое количество красивых двухэтажных домов, украшенных резьбой. Часть домов была в каменном исполнении. До нашего времени сохранились лишь единственные постройки [23].

         Из промышленных заведений в селе были два сально - свечных заведения и два пряничных завода [23]. Около Уней  был расположен спичечный завод [20].

При этом Уни являлись центром духовной жизни всего юго-западного   района уезда. В селе были организованы и действовали на должном уровне унинское общество трезвости с превосходной общественной библиотекой, любительский театр [22]. Кроме того, в селе находились: земская школа, открытая в 1843 году [78], больница с 1874 года [45], аптека [45], библиотека, основанная в 1897 году [32], почтово-телеграфное отделение с 1912 года [22],

сcудо-сберегательное товарищество, существовавшее с 70-х годов  XIX  века [23]. Перед революцией был открыт Народный дом – своеобразный центр досуга [35].

         Поскольку село являлось центром сельскохозяйственного района, в нем ежегодно устраивались сельскохозяйственные выставки [33], выставки крупного рогатого скота [36], выставки коней [33]. Был в Унях и свой сельскохозяйственный склад, который распространял семена, орудия труда и литературу по сельскому хозяйству [33].

         Таким образом, село Уни до революции имело статус сильного экономического и культурного центра Глазовского уезда Вятской губернии. После революции в результате территориальных преобразований, Уни становятся центром образованного Унинского района. Унинский район образован 10 июня 1929 года [74]. В состав Унинского района вошли Унинская, Бельская, часть Порезской и Ухтымской волостей Нолинского уезда [86]. С 1932 года начинает выходить районная газета «Коммунар», а затем переименована в «Унинский коммунар», она информирует обо всех событиях, происходящих в районе [81].

В 1965 году село Уни преобразовано в поселок рабочего типа [83]. В 1971 году в быт унинцев вошло телевидение [99].

          В 1978 году началось асфальтирование пешеходных дорожек в поселке [99]. В 1988 году ознаменовался открытием прямого автобусного сообщения Уни-Киров [75].

         18 марта 1990 года впервые в истории Унинского района народным депутатом РСФСР избран первый секретарь Унинского РК КПСС – Полянцев П. М. [85].

         10 февраля 1997 года пущен в эксплуатацию новый ретранслятор, позволивший вести прием НТВ. 8 февраля 2000 года  после длительного перерыва началась трансляция Кировского телевещания.  30 декабря 2004 года на переговорном пункте Унинского узла связи пущен в эксплуатацию автоматический междугородний телефон.  С 1 августа 2007 года по Унинскому району началась трансляция телеканала «Звезда. 43 регион». 19 ноября 2007 года в п. Уни действует сотовая связь МТС, а в настоящее время в поселке работают все операторы связи.

         Сегодня Уни – большой поселок в котором проживает 5 тысяч 093 человека.

 

Промышленность поселка представляют:

·        ООО «Малиновский» (мясокомбинат)

·        ОАО «Унинский маслозавод»

·        МУП «Унилес»

·        Комбинат кооперативной промышленности Унинского райпотребсоюза

·        ООО «Союз»

Из социально-культурных учреждений в поселке расположены: средняя школа, коррекционная школа - интернат, музыкальная школа, два корпуса детского сада «Ручеек», центральная и детская библиотеки, Центр внешкольной работы, Центральный Дом культуры, кинотеатр «Мир», культурно-спортивный комплекс, больница, историко-краеведческий музей.

ПОСТАВЬТЕ ПАМЯТНИК ДЕРЕВНЕ…

 

                                                              Зубцы, Синцы, Кулебы, Кабаново-

                                                              Былая россыпь древних деревень.

                                                              Немую боль хранят отжившие остовы

                                                              Избы, осевшей в землю набекрень.

                                                                                            (С. Шмаков)

         Унинские деревни… С каждым годом их становится все меньше и меньше.  Там, где когда-то кипела жизнь, сегодня – одинокие деревья, да кое - где сохранившиеся остовы домов напоминают об их существовании. Посмотришь на них  и защемит сердце: что же мы наделали? Ведь это деды и прадеды наши  среди дремучих вятских лесов обживаться начали. Год за годом отвоевывали  у леса землю. Строили не год, не два, думали – веками будут стоять деревни. Свою душу вкладывали, свое умение и смекалку.

                            Тополя, рябины помнят наших дедов,

                            Как жила деревня просто, без прикрас.

                            Как поля пахали, свадьбы собирали,

                            Как постройки ставили всей округой в раз.

 

         Жестокий ХХ век с его потрясениями и катаклизмами многое разрушил. Не пощадил он и крестьянскую деревню. Революции и войны, коллективизация «неперспективных деревень», не всегда продуманная аграрная политика, ликвидация Унинского района – все это привело к тому, что численность  деревень за 118 лет сократилась в пять раз (321 деревня в 1891, 59 - в 2009г.).

         Массовый отток населения из района начинается с конца 50-х годов. Всеми правдами и неправдами получая документы, люди уезжали из сельской местности в город, на железные дороги. Зачастую уезжали  семьями, а иногда целыми деревнями. Жители нашего района в большей степени уезжали в города Пермской, Свердловской, Ивановской областей, Краснодарского и Ставропольского края. Если по итогам 1936 года в районе насчитывалось 288 деревень с населением 44.600 человек [76], то к 1959 году их количество сократилось до 257 с населением 13.428 человек. (Унинский районный архив ф. 21, оп. 1, д. 144, ед. хр. 224).

         Положение еще более усугубилось с ликвидацией района, признанием части деревень неперспективными и сселением их жителей на центральные усадьбы, а также объединением близлежащих деревень в один населенный пункт. Так решением Кировского областного (сельского) Совета депутатов трудящихся от 2 сентября 1963 года по сельским Советам Унинского района было укрупнено 40 населенных пунктов. По окончании укрупнения их стало всего 18.

         В мае 1965 года исполком районного Совета народных депутатов Унинского района принял решение № 159 «О перспективном развитии населенных пунктов района», который определил перечень перспективных населенных пунктов района. В перечень было включено 45 сел и деревень. В решении было также записано: «Вести капитальное строительство, начиная с 1965 года жилых, общественных и производственных помещений только в перспективных населенных пунктах, запретив его в неперспективных населенных пунктах» (Унинский районный архив ф. 1, оп. 1, д. 284).

         В результате к 1 июня 1978 года на территории Унинского района остался  101 населенный пункт [43].

         Процесс ликвидации деревень продолжался и 70-80-е годы ХХ столетия. По данным отдела архитектуры и градостроения администрации Унинского района в период с 1976 по 1989 годы сняты с учета 77 деревень.

         90-е годы характерны тем, что наряду с ликвидацией деревень происходит обратный процесс – восстановление и регистрация отдельных деревень. За 1993-1994 годы постановлением Областной Думы было восстановлено 5 деревень. Это отрадно. Но надо признать, что основная часть унинских деревень исчезла навсегда.

         Когда умирает человек, ему ставят памятник или крест. Когда умирает  деревня – не остается ничего, кроме груды развалин, да оплакивающих свою печальную участь деревьев. А через несколько лет на месте бывшей деревни – ровное место. От деревни не осталось ничего… Ничего, кроме памяти живших в ней людей.                                  

Ты прости, родная, на, своих потомков,

                            Что мы в этой жизни не смогли сберечь.

                            Видно, нить порвалась где-то в месте

                                                                                     тонком,

                            И сейчас ты только место наших встреч.

 

         Чтобы память о деревне не исчезла вместе с ее последним жителем, чтобы ее историю знали и помнили не только жившие в ней люди, но и их потомки – такова цель публикуемого обзора населенных пунктов Унинского района, существующих ныне и существовавших ранее.

         За основу взяты итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года (Унинский районный архив ф. 21 оп.1, Д. 144, ед.хр. 223).

         Количество дворов и численность населения в населенных пунктах  указано по данным похозяйственных книг (Унинский районный архив ф. 21 оп. 1 д. 145, ед.хр.430, л. 40-53).

         Названия населенных пунктов, кроме основного, даны по «Материалам по статистике Вятской губернии. Т.8. Ч.2 Подворная опись. Глазовский уезд» и по «Списку населенных мест по сведениям 1859-1873гг. Т. 10 Вятская губерния».

         Названия колхозов, сельхозартелей даны по «Книге записи  Государственных актов на вечное пользование землей колхозами Унинского района Кировского края (1935-1936)».

         Даты ликвидации деревень даны по «Сведениям о механическом движении населения Унинского района» (Унинский районный архив ф.21. оп.1. д.100-800; ф.15. оп. 1. д. 100-600).

         В период ликвидации Унинского района с 1959 по 1964 годы данных о населенных пунктах и их ликвидации в Унинском районном архиве нет, поэтому даты ликвидации деревень поставлены либо по воспоминаниям старожилов, либо по архивным данным, но конкретный год не указан.